關(guān)帝巡城 千人踩街

關(guān)帝是海峽兩岸共同祭祀的神尊

　　閩南網(wǎng)6月29日訊 作為“第二屆泉州海峽兩岸關(guān)帝文化節(jié)”的重要議程之一，昨天下午，全省民間信仰工作會(huì)和中華關(guān)帝信仰文化論壇相繼舉行。

　　與會(huì)的海峽兩岸專家學(xué)者及海內(nèi)外信眾代表表示，關(guān)帝是海峽兩岸共同祭祀的神尊，關(guān)帝信仰是連接海峽兩岸民間信仰文化乃至兩岸關(guān)系的重要橋梁。研討中，不乏有角度獨(dú)到之說，為大家勾勒出更加豐富的關(guān)帝形象。

　　★注：祭典儀式：是根據(jù)通淮關(guān)岳廟志，并參照臺(tái)灣關(guān)帝廟宇祭典儀式，重新整理、制訂的祀典禮儀，市民信眾可前往觀瞻。

□三說“帝爺公”
帝爺公到底哪天生日

　　泉州通淮關(guān)岳廟相關(guān)人士吳毓仁說，“帝爺公生（日）”泉州坊間流傳著三個(gè)版本，分別是農(nóng)歷正月十三，五月十三和六月廿四。其實(shí)，帝爺公真正的生日是農(nóng)歷六月廿四。農(nóng)歷正月十三是帝爺公的飛升日，農(nóng)歷五月十三則是世子關(guān)平（三國(guó)人物）的誕辰日。

　　近年來，泉州通淮關(guān)岳廟把三個(gè)誕辰日都用紅榜長(zhǎng)期懸掛在顯眼處，同時(shí)，在農(nóng)歷六月廿四當(dāng)天還舉行隆重的帝爺公祭祀儀式。

升學(xué)拜關(guān)帝
古已有之

　　泉州有不少家長(zhǎng)，在孩子面臨考試升學(xué)時(shí)，總要到關(guān)帝廟“拜拜”。其實(shí)這個(gè)習(xí)慣古已有之。可以考證到的，至少在宋代，籖占就與科舉考試聯(lián)系在一起了。按照當(dāng)時(shí)的說法，籖占居然可以占卜考題、占卜能否中舉、何時(shí)中舉，甚至考第幾名等。這反映出宋代以來特別是明清時(shí)期科場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)之激烈。

　　昨日，福建師范大學(xué)社會(huì)歷史學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師林國(guó)平在其《籖占與科舉考試——以關(guān)帝靈籖為研究中心》報(bào)告中說，關(guān)帝靈簽歷史悠久，文化內(nèi)涵十分豐富，既有詩歌這樣的“雅文化”，也有傳說故事、戲劇故事、應(yīng)驗(yàn)故事等“俗文化”，蘊(yùn)含于靈簽之中的文化既曲折地反映了古代人民的喜怒哀樂，也側(cè)面反映了古代人民的價(jià)值取向、道德準(zhǔn)則、社會(huì)教化以及心理特征。

　　由于海峽兩岸擁有共同的信仰文化，關(guān)帝靈簽在密切兩岸往來關(guān)系中發(fā)揮著積極的作用，并產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

關(guān)帝精神
契合當(dāng)下

　　“關(guān)帝精神，契合當(dāng)下。”昨日，臺(tái)灣關(guān)圣帝君弘道協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)鄭逸榛認(rèn)為，關(guān)帝是忠義的化身，信仰他其實(shí)是在追求一種精神。因此，關(guān)帝的信眾們，喜歡講求當(dāng)世忠誠(chéng)信實(shí)。

　　鄭逸榛說，目前臺(tái)灣信仰關(guān)帝文化的約有200萬人，占臺(tái)灣人口比例的1/10，大小廟宇約268座。弘揚(yáng)關(guān)帝精神，在促進(jìn)兩岸和諧共進(jìn)方面，作用顯著。（海峽都市報(bào)閩南版記者 吳月芳）