《驢得水》觀后感：在歡笑之外品咂出思想的余味

來(lái)源:人民日?qǐng)?bào)全媒體平臺(tái) 2016-11-14 08:59 http://www.iosapp77.com/ 海峽都市報(bào)電子版

　　麥烈蒂斯在《喜劇論》中說(shuō)：“真正的喜劇的標(biāo)準(zhǔn)，是看他能否引起含蓄的思想的笑。”喜劇是對(duì)生活的藝術(shù)化、戲謔化的深思洞察。好的喜劇應(yīng)該在幽默中包裹著智慧，擁有諷刺的妙筆和關(guān)懷的視角，能讓觀眾在歡笑之外，品咂出思想的余味。

　　然而，現(xiàn)有的一些國(guó)產(chǎn)喜劇，或?qū)⒀輪T涂變成戲耍小丑，故事淺薄無(wú)力，唯靠搞怪賣(mài)萌、裝傻充愣作為”賣(mài)點(diǎn)“；或純粹將網(wǎng)絡(luò)笑話、時(shí)下流行語(yǔ)生拼硬湊，全不顧情節(jié)發(fā)展和人物性格，“包袱”亂響，段子橫飛，聽(tīng)著每一句都挺過(guò)癮，但全劇觀完，不知所云；更有甚者，將喜劇變成鬧劇，用明星大腕、豪華場(chǎng)面的“華服”去包裝套路單一、蒼白乏力的“三流”劇本，用低俗、惡搞甚至出格刺激的鏡頭語(yǔ)言去吸引人們眼球，挑逗觀者神經(jīng)……這些作品只重視形的包裝，缺乏有深度、有創(chuàng)意、有關(guān)懷的故事內(nèi)里，失去“心靈的光輝與智慧的豐富”。這樣的喜劇只會(huì)如同一個(gè)表情僵硬的木偶，被“掙快錢(qián)”的線繩束縛操縱，全然丟掉了靈魂和精氣神。

　　相反，那些留下經(jīng)久笑聲與掌聲的喜劇，之所以至今還為人所樂(lè)道，關(guān)鍵就在于擁有優(yōu)秀深刻、給人啟迪的故事內(nèi)核。卓別林的《大獨(dú)裁者》對(duì)法西斯獨(dú)裁統(tǒng)治的犀利辛辣、入木三分的撻伐諷刺，為身處戰(zhàn)亂的人們送去溫暖的歡笑與信心；《喜劇之王》中，小人物追逐“演員夢(mèng)”的勵(lì)志故事仿佛現(xiàn)實(shí)奮斗的幽默側(cè)寫(xiě)，“其實(shí)我是一個(gè)演員”成為致敬夢(mèng)想堅(jiān)守者的“座右銘”；《甲方乙方》用一個(gè)個(gè)荒誕離奇的“白日夢(mèng)”串起一幕幕令人捧腹的畫(huà)面，歡笑的背后飽含濃濃的人情味，讓人感慨生活的不易與辛酸……讓觀眾戴上幽默的眼鏡，審視現(xiàn)實(shí)的暗角，批判世間的丑陋，感受愛(ài)與溫情的可貴，試著學(xué)會(huì)用樂(lè)觀積極的心態(tài)去笑對(duì)人生的坎坷，這是好的喜劇應(yīng)有的內(nèi)容基因，也是優(yōu)秀的喜劇共通的“自然稟賦”。

《驢得水》觀后感：在歡笑之外品咂出思想的余味

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