云南大理“洋村長(zhǎng)”的中國(guó)鄉(xiāng)村“牛”生活

　　“‘牛’在中國(guó)農(nóng)耕文化中扮演著重要角色，象征著踏實(shí)、極致和無(wú)私。”牛年正月初十，與中國(guó)結(jié)緣36年的美國(guó)人林登(Brian Linden)向記者談起他對(duì)“牛”的理解。

　　自1984年第一次來(lái)中國(guó)后，林登就愛(ài)上了這個(gè)古老又富有生機(jī)的國(guó)家。2004年，林登夫婦辭掉美國(guó)的工作，賣掉房子，帶著兩個(gè)兒子來(lái)到中國(guó)，想找一處鄉(xiāng)村定居。因?yàn)樵诹值强磥?lái)，“中國(guó)文化的靈魂，藏在鄉(xiāng)村里。”

　　輾轉(zhuǎn)多地后，他們對(duì)云南大理蒼山洱海間的喜洲鎮(zhèn)一見(jiàn)傾心，便在喜洲城北村定居，并在此展開(kāi)了他的“牛”生活。

　　喜洲曾是茶馬古道重鎮(zhèn)和中轉(zhuǎn)驛站，鎮(zhèn)上保留著大量明清、民國(guó)時(shí)期的白族院落。林登夫婦花費(fèi)數(shù)年時(shí)間，將民國(guó)時(shí)期著名商人楊品相的府第“楊品相宅”修舊如舊，聘請(qǐng)50余名當(dāng)?shù)匕鬃宕迕駷楣ぷ魅藛T。又與美國(guó)西德威爾高中、紐約大學(xué)等多所學(xué)校合作，將這座老宅打造成集精品酒店和教育文化交流營(yíng)地為一體的“喜林苑”。

　　“西方對(duì)中國(guó)有諸多誤解，我要把原汁原味的中國(guó)傳遞出去。”林登每年都會(huì)邀請(qǐng)外國(guó)學(xué)生到喜洲研學(xué)，將當(dāng)?shù)氐奈幕⑸鷳B(tài)、民俗風(fēng)情等作為學(xué)生們的學(xué)習(xí)案例。

　　2020年，新冠疫情讓喜林苑暫停營(yíng)業(yè)數(shù)月。“我們需要慢下來(lái)，就像‘牛’一樣，以更加踏實(shí)、沉穩(wěn)的態(tài)度做事。”林登也放慢腳步，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)用三個(gè)月對(duì)“楊品相宅”進(jìn)行修整維護(hù)。維修間隙，林登開(kāi)始寫(xiě)書(shū)，“我把在中國(guó)農(nóng)村的一些體驗(yàn)寫(xiě)進(jìn)書(shū)中，希望世界能更了解中國(guó)。”

　　當(dāng)?shù)卮迕裼H切地稱林登為“林村長(zhǎng)”，村里的孩子學(xué)英語(yǔ)，他會(huì)耐心指導(dǎo)；有村民生病，他定會(huì)去問(wèn)候；有外國(guó)游客到訪，他會(huì)帶他們體驗(yàn)純正的白族文化。

　　進(jìn)入牛年，林登展開(kāi)了一項(xiàng)很“牛”的計(jì)劃。他正帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)在大理沙溪鎮(zhèn)石龍村推動(dòng)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游發(fā)展。石龍村保留著原生白族文化和濃郁鄉(xiāng)土氣息，這里曾有利用夯土建造房屋的傳統(tǒng)，但隨著水泥建筑增多，這項(xiàng)傳統(tǒng)正逐漸消失。

　　“當(dāng)?shù)鼐用裣Ｍ謴?fù)夯土建造的房屋，我們花費(fèi)了一年多時(shí)間對(duì)居民們的訴求、當(dāng)?shù)赝寥篮徒ㄖL(fēng)格進(jìn)行研究。”林登介紹說(shuō)，目前，團(tuán)隊(duì)已在石龍村對(duì)面的湖岸上新建了一座融合傳統(tǒng)夯土與現(xiàn)代美學(xué)的實(shí)驗(yàn)性建筑。“我們也在幫助石龍村開(kāi)發(fā)新的文旅線路，提升其對(duì)高端游客的吸引力。”

　　“云南有如此豐厚的資源，我們需要去維系發(fā)展與保護(hù)之間的平衡。”林登說(shuō)，就像“牛”所代表的無(wú)私，人類不應(yīng)以“唯我獨(dú)尊”的態(tài)度對(duì)待自然，而要尊重自然與傳統(tǒng)文化，“有風(fēng)景、有文化、有人情，才是中國(guó)鄉(xiāng)村最美的樣子。”（作者 韓帥南）