漳州千年舊府學(xué)的傳說：朱熹寫《祭青蛙文》趕青蛙

文廟內(nèi)的孔子像

漳州府學(xué)和文廟全景，左邊為舊府學(xué)，現(xiàn)為西橋中心小學(xué)

漳州府文廟復(fù)原全景

　　海都閩南網(wǎng)訊　府學(xué)，中國古代官府詞匯，具體指中國古代的官辦教育機(jī)構(gòu)，而管理府學(xué)的古代官員的官職也稱“府學(xué)”。用現(xiàn)代的語言來描述就是“當(dāng)?shù)毓k最高學(xué)府”。古代一般實(shí)行“學(xué)廟合一”的體制，府學(xué)一般和文廟建在一起，漳州也不例外。

　　漳州府文廟位于修文路，始建于宋朝慶歷四年(1044年)，至今已近1000年。雖然舊府學(xué)已不再承辦科舉考試，但是這里，依然傳出朗朗讀書聲。

記者探尋　舊府學(xué)里　讀書聲朗朗

　　從漳州中山公園門口的延安南路，往南步行約300米，就可以看到右手邊是一道古樸的紅墻，這就是府學(xué)與文廟的后墻，墻面有些剝落，一些地方還長滿了苔蘚，是乎是在陳述他的歷史。

　　紅墻約有100來米，向右拐紅墻后，就是修文路，橫跨路中的“德配天地”和“道冠古今”兩座牌坊。紅墻中間，是一扇巨大的木質(zhì)大門，根據(jù)圖示，這應(yīng)是“欞星門”，孔廟設(shè)欞星門，取尊孔如尊天之意，步入大門后，“戟門”，該門為進(jìn)入大成殿前院落的正門，院里還散落著一些石碑或石構(gòu)件。

　　進(jìn)入戟門后，是一個方形院子，院子后就是在大成殿，院子中央立著一個3米多高的孔子雕像，身穿長衣、虬髯胸的孔圣人拱手作揖，和藹可親。一些游人正在廟里參觀。

　　“很早就聽說是漳州的府文廟了，所以帶小孩過來參觀一下。”市民張先生說，廟總體還不錯，但沒有泉州府文廟的熱鬧。

　　與文廟一墻之隔就是府學(xué)，用現(xiàn)代的話講就是“漳州地區(qū)公辦最高學(xué)府”。由于歷史的原因，舊府學(xué)已變身為“西橋中心小學(xué)”，不過透過圍墻，還能看到那些以前的紅磚建筑。

　　正值上學(xué)時分，圍墻內(nèi)傳來陣陣讀書聲。據(jù)了解，西橋中心小學(xué)頗有“國學(xué)”味兒，近幾年來，經(jīng)常利用一些時間，向?qū)W生開“國學(xué)課”，教授《論語》、《弟子規(guī)》等。

史料記載：始建宋朝　孔子后裔曾居住

　　據(jù)漳州地方史料記載，宋朝慶歷四年(1044年)建州學(xué)于州治巽偶(今漳州西橋中心小學(xué)內(nèi))，同時，在毗鄰之處興建漳州府文廟，由于州學(xué)與文廟連在一起，又稱為學(xué)宮。明朝改州為府制，州學(xué)也稱為府學(xué)。漳州府學(xué)置教授1人，訓(xùn)導(dǎo)3人，作為府學(xué)的學(xué)官。他們既管府學(xué)事務(wù)，又掌訓(xùn)迪生員。

　　府學(xué)生員有定額，但歷朝有所變動。宋朝州學(xué)生員額無可考。明朝府學(xué)取進(jìn)廩（lǐn）生40名，增廣生和附學(xué)生每科歲考取進(jìn)100名（注：明清兩代稱由公家給以膳食的生員，又稱廩膳生。明初生員有定額，皆食廩。其后名額增多，因謂初設(shè)食廩者為廩膳生員，簡稱“廩生”，增多者謂之“增廣生員”，簡稱“增生”。又于額外增取，附于諸生之末，謂之“附學(xué)生員”，簡稱“附生”。）。清代康熙朝，漳州府學(xué)廩生定額20名；雍正以后，改定額為廩生40名，增廣生20名，附學(xué)生無定額。另取進(jìn)武生定額20名。清光緒三十一年(1905年)府學(xué)隨著廢科舉、興學(xué)堂而廢止。

　　史料另記載，南宋建炎年間(1127～1130)，孔子后裔孔任率家人避兵入漳，相傳其子孫世代居住此處，直至明正德年間。歷史上，鄭成功、黃道周等人都曾到此祭祀過孔子。

　　當(dāng)時的漳州府學(xué)與文廟占面數(shù)十畝，從南朝北，據(jù)清光緒《漳州府志》卷首府學(xué)圖，文廟仍依宋制“左廟右學(xué)”。文廟前道路的左右建有“德配天地”、“道冠古今”兩牌坊、大門左邊立有一石碑，鐫刻：“文武官員到此下馬”字樣。進(jìn)內(nèi)就是欞星門、戟門、東西兩廡、大成殿。右邊府學(xué)部分建有訓(xùn)導(dǎo)署、啟圣祠、明倫堂、教諭署、名宦祠、鄉(xiāng)賢祠、土地祠、閔公祠、泮池、游圣之門以及學(xué)舍；府學(xué)大門內(nèi)，懸掛“海濱鄒魯”匾額的應(yīng)為經(jīng)閣。儼然就是一座小城。

　　現(xiàn)雖歷多次戰(zhàn)火，但現(xiàn)府學(xué)主體的多幢建筑仍在，廟內(nèi)現(xiàn)仍存有康有為手書的《重修漳州學(xué)宮碑》等珍貴文物。1999年12月，根據(jù)國家文物局批準(zhǔn)的維修設(shè)計方案，漳州市政府聘請專家歷時一年完成對大成殿的維修，2001年元旦對游人開放，成為漳州的代表性建筑。

民間傳說　蛙聲擾人　朱熹作文驅(qū)趕

　　漳州府歷代知府中，朱熹無疑是最享有盛譽(yù)的。據(jù)《漳州府志》卷二十四記載：南宋紹熙元年（1190年）朱熹知漳州時，“每旬之二日必領(lǐng)官屬下州學(xué)（即府學(xué)）”，到此處“視諸生講《小學(xué)》”。

　　關(guān)于朱熹，漳州民間還有個傳說。朱熹老夫子在漳州當(dāng)知府時，他嫌府衙附近人聲嘈雜，不能專心做學(xué)問，便讓人在府學(xué)邊上找?guī)组g民房住，朱熹原以為搬到這里偏僻安靜，誰知道附近有個“麗藻池”，每天晚上，池中的青蛙就開始叫個不停，搞得他不能靜心做學(xué)問，很生氣。

　　有一天，朱熹忽然想起了唐朝文學(xué)家韓愈在潮州做官時，寫過《祭鱷魚》文趕走鱷魚。于是就效仿，寫下《祭青蛙文》，叫書僮帶著祭品到麗藻池邊去大聲宣讀祭文，然后燒掉，限青蛙們?nèi)諆?nèi)要遷出。但書僮以為這沒什么用，瞞著朱熹將祭文揉成團(tuán)扔了。如此連寫三天后，青蛙仍在叫，朱熹發(fā)狠了，用白紙剪下紙枷撒在池塘里，說道：“限三天內(nèi)搬出池塘，否則罰帶枷示誡。”

　　當(dāng)天晚上池塘蛙聲沒了，隔日上午，人們看到池中許多青蛙頸上扛著紙枷，翻白肚浮出水面，非常可憐，就報知朱熹。朱熹看了心里難過，感到奇怪：死去的青蛙為何都睜雙眼，好象很冤枉。于是把書僮叫來詳問。

　　書僮道出實(shí)情后，朱文公一聽，急得頓足說：“是你誤了大事，害死這些青蛙。你不按我的交代辦事，我就處罰了青蛙，難怪青蛙們死不瞑目。”

　　朱文公想了想，就對書僮說：“你趕快去池邊對青蛙說，我寬恕他們了，讓他們趕快離開這個池塘，到別處去安心過日子吧!”書僮遵命照辦，從此，麗藻池里再也聞不到蛙聲了，而別處卻出現(xiàn)了白頸青蛙。人們都說，這是漳州帶紙枷青蛙的后代，漳州的百姓為了紀(jì)念朱文公的這一事跡，就把麗藻池改叫成“斷蛙池”。

　　明萬歷三十八年（1610年），知府閔夢得將“斷蛙池”舊址開辟為府學(xué)的泮池，名為麗澤池，現(xiàn)在泮池早已不在了，取而代之的是一座座民房。

各界聲音：文廟前面建廣場辦活動

　　在漳州古城的修繕方案中，浙江省古建筑設(shè)計研究院設(shè)計規(guī)劃的方案建議，恢復(fù)府學(xué)，并在府學(xué)與文廟前面復(fù)建泮池，不過這個方案還在研究討論中。

　　關(guān)于在歷史街區(qū)中，如何將做大做強(qiáng)文廟與府學(xué)，許多政協(xié)委員和社會有關(guān)人士提出過許多建議。

　　如在去年的漳州兩會上，蔡溪根和孔旭兩位委員建議，在漳州文廟每年舉辦一次祭孔活動，有效發(fā)揮文廟對提升市民文化素質(zhì)的作用。而在之前，也有許多市民撥打海都漳州通2050110建議，漳州有關(guān)部門可以在文廟前面，建一個“孔子廣場”，以后每逢傳統(tǒng)節(jié)日或是孔子誕辰日，可以在廣場舉行廟會、燈會等活動，這樣一來，文廟有了人氣，就可以和石牌坊、明清古街連成一線，成為一個景點(diǎn)。

　　實(shí)際上，作為漳州文廟的管理部門——漳州市文管辦也考慮過辦“祭孔大典”，但無奈沒有經(jīng)費(fèi)，漳州市政協(xié)委員、漳州市文管辦主任楊麗華也曾提過建議，建議漳州市政府撥出相應(yīng)的陳列經(jīng)費(fèi)，逐步完善文廟的相關(guān)陳列，爭取能夠參與到“海峽兩岸”每年的祭孔大會。

　　“文廟和府學(xué)完全可以建得更好的。”漳州市知名文史學(xué)者鄭惠聰，有關(guān)部門應(yīng)加大對文廟的投入，能讓文廟辦廟會，吸引游人，聚攏人氣。

　　“文廟和府學(xué)前面建個廣場更理想。”漳州市政協(xié)委員陳南漳說，建廣場后，可以舉行各種廟會和祭孔大典，至于同時恢復(fù)府學(xué)，陳南漳認(rèn)為，難度太大，可行性較小，畢竟現(xiàn)在是西橋中心小學(xué)在里面，要把一個學(xué)校遷出來，不大現(xiàn)實(shí)。（本網(wǎng)記者 蕭鎮(zhèn)平　戴江海）