國內較活躍邪教組織情況介紹 公眾如何識別和防范？

　　5月28日在山東招遠發生的6名“全能神”邪教人員殘殺無辜群眾事件引發公眾的普遍憤慨。邪教對社會秩序的粗暴踐踏和對公民人身安全的顯著危害也再度引發公眾的關注和憂慮。眾所周知，前些年“法輪功”邪教曾制造了包括“天安門自焚事件”在內的多起傷害案件，“全能神”邪教近年來也屢屢制造危害社會安定、傷害民眾安全的惡性事件。

　　除了“法輪功”和“全能神”，當前危害中國社會安定和民眾安全的邪教還有哪些？普通公眾如何識別和防范？近日，中國反邪教協會向凱風網介紹了當前在國內較為活躍的多種邪教組織的情況。

1．“法輪功”

　　“法輪功”是二十世紀九十年代初在中國的一些地方發展起來的邪教。它的頭目李洪志通過編造歪理邪說，對“法輪功”練習者實施極端的精神控制，在中國進行大量的違法犯罪活動。“法輪功”的主要危害：一是侵犯人權、殘害生命。在李洪志精神控制下，1000多名“法輪功”練習者因按照李洪志關于“法輪功”練習者有病不能吃藥的歪理邪說，拒醫拒藥而死；幾百名練習者自殘、自殺，30多人無辜被“法輪功”癡迷者殺害。二是危害社會、侵犯他人正常權利。如攻擊民用通信衛星，破壞廣播電視公共設施，進行大規模電話騷擾、恐嚇活動，并通過網絡發送垃圾郵件等。三是惡意攻擊任何與其意見不一致的人士和團體，侵犯公民的言論自由權利。四是以邪教方式進行反華政治活動。在境外，“法輪功”投靠西方反華勢力，竭力抹黑中國形象。近年來在境外流傳的許多針對中國的謠言如“中國政府活摘法輪功人員器官”、“中國在西方國家派駐大量間諜”等，都是“法輪功”配合境外反華勢力捏造、傳播的。

2．“全能神”

　　又稱“東方閃電”、“實際神”，二十世紀九十年代初從邪教組織“呼喊派”分化演變而來。教主趙維山，原系“呼喊派”骨干成員。趙歪解《圣經》，編造“全能神是唯一真神，以東方女性的形象再次道成肉身顯現”等邪說，樹立了一個“女基督”作為自己的傀儡，秘密傳播、發展成員，逐步建立和形成了全能神邪教組織。2000年趙潛逃美國，以“宗教迫害”名義向美國移民局申請政治庇護，并獲批準。近年來，“全能神”借所謂“瑪雅預言”制造“世界末日”恐慌，通過敲鑼打鼓、集會游行等多種方式，大肆宣揚“世界末日”，瘋狂拉人入教，活動遍及全國大部分省市。近年來國內已發生了多起“全能神”邪教殺人、傷人、騙斂錢財的案件。

3．“呼喊派”

　　又名“神的教會”，自稱“地方召會”、“主的恢復”，是美籍華人李常受于1962年在美國創立。逐漸發展成以美國“水流職事站”為中心，以臺灣“福音書房”、香港“圣經研習中心”為據點，以泰國、馬來西亞、菲律賓等東南亞國家的教會為輔助基地，向世界各地發展蔓延，重點向中國大陸滲透的邪教組織。

4．“門徒會”

　　又稱“三贖基督”、“三贖教”、“曠野窄門”、“曠野教”、“二兩糧教”、“蒙頭教”或“蒙頭會”，由陜西省耀縣農民季三保（原名季忠杰）于1989年建立。該組織自稱是基督教，將其非法活動稱為“傳福音”。“門徒會”把當今世界說成是一個黑白顛倒的社會，號召信徒起來奪取政權。其歪理邪說一是宣揚“禱告治病”，使成員拒醫拒藥而死亡；二是大搞“趕鬼治病”，以暴力侵害致人死亡；三是實施精神控制，致人精神失常，家破人亡；四是散布邪說，制造社會恐慌，破壞群眾的生產生活。“門徒會”宣揚末世論、“吃生命糧”等歪理邪說，胡說“信教可以每人每天只吃二兩糧，不用種莊稼”，等待“洪水滅世”，準備“升天”。五是欺騙成員，非法斂財。“門徒會”歪曲盜用《圣經》，偷梁換柱，凡《圣經》中的“耶穌”全部用“三贖”（指季三保）來代替。他們只許讀“門徒會”編印的書籍資料，如《閃光的靈程》、《慈祥的母愛》、《圣靈與奉差》、《復活之道》、《會務安排》等。

5．“統一教”

　　全稱“世界基督教統一神靈協會”，由韓國人文鮮明（1920－2012）于1954年在韓國釜山創立。1999年改名為“世界和平統一家庭聯合會”。2008年4月，文鮮明及其妻子韓鶴子任命其子文亨進為“世界和平統一家庭聯合會”會長，成為“統一教”新的“接班人”。

　　“統一教”在教義上嚴格控制信徒并以建立所謂“理想家庭”為名，隨意對教內男女信徒指定婚配，以達到對教徒人身控制的目的。我國改革開放以來，“統一教”以投資贊助、旅游、參觀訪問等名義頻繁對我國進行滲透活動，企圖在我國扎根立足，擴大影響。近年來，“統一教”滲透活動愈加突出。其下屬機構“國際教育基金會”曾在國內部分城市打著文化交流、教育合作等名義進行滲透活動；“世界和平統一家庭聯合會”曾經秘密在北京、天津、廣州、沈陽、西安等主要城市設立分支機構，開展非法傳教活動。鮮文大學也試圖通過與我高校合作，拉攏中國學生入教；清心國際醫院謀求以與我境內醫療、旅游機構合作的方式向我滲透。

6．“觀音法門”

　　由釋清海于1988年在臺灣以“中華民國禪定協會”名義注冊成立。釋清海，俗名張蘭君，女，1950年5月出生于越南，英籍華人。釋清海標榜自己是“清海無上師”，等同于釋迦牟尼、耶穌基督、安拉真主等。目前，“觀音法門”邪教組織境外滲透活動加劇，境內外勾聯活動突出，境內邪教骨干傳播邪教物品、借教斂財活動頻繁。其主要活動是以“素食救地球”相標榜，在境辦興辦“素食店”、“天衣天飾”從事“以商養教”活動。西方國家一些媒體對“觀音法門”的邪教行為也有所揭露。

7．“血水圣靈”

　　全稱為“耶穌基督血水圣靈全備福音布道團”，又稱“圣靈重建教會”，總部設在臺灣。其頭目左坤，男，1930年10月生。其設立之初，臺灣當局認定其具有邪教傾向而予以擠壓。為逃避打擊，左坤由臺灣移民至美國。近年來，該教也積極向境內滲透、發展組織，并瘋狂向國內信徒斂財，左坤本人則是“財”、“色”俱好的人物。

8．“全范圍教會”

　　由徐永澤（2000年4月逃亡美國）于1984年4月建立。該組織大肆散布謠言邪說，將全范圍解釋為“大、廣、深”，意即包括地球上的所有重生得救的人們。該組織以徐所著《教會基本建造草案》為綱領，提出“實現中國文化基督化、全國福音化、教會基督化的國度，與主一同掌權”。宣揚“信主不等于拯救靈魂”，要在聚會時大聲哭泣，表示“向主懺悔認罪”，“才能重生得救”，散布“世界將到盡頭，災難就要降臨”、“信主能治病”等謠言。

9．“三班仆人派”

　　又稱“真理教會”，由徐文庫（原名徐雙福，化名徐圣光、徐孟生、程謀子、王恩存、桑孟良）于1986年創立。他打著基督教“真理教會”的旗號，自稱“神的仆人”、“基督的肉身”，到東北傳教，創建組織。因在傳教時經常引用《馬太福音》中有關“主要按著仆人的才干，分別給他們一千、二千、五千兩銀子，各自去管理”的記載，解釋為“神現今在教會里按著三種不同的等級，給同工不同的能力、權柄來管理教會”，而被稱為“三班仆人派”。為達到發展組織、控制成員、聚斂錢財的目的，“三班仆人派”先后在全國十幾個省市制造殺人案件17起，共殺害21人，傷4人，社會危害極大。

10.“靈仙真佛宗”

　　又稱“靈仙真舍總堂”，是由美籍華人盧勝彥（臺灣嘉義縣人，1982年定居美國西雅圖）于1979年在臺灣創立的，總部設在美國西雅圖雷藏寺。盧勝彥打著宗教的旗號，自稱“活佛”、“佛主”。該組織以“法天、法地、法人”的原則，雜以明清以來民間“會道門”的“靈機神算”等術欺世惑眾，蒙騙群眾。“靈仙真佛宗”崇拜“十方三世一切佛、一切菩薩”。其主張通過實修、證悟，企圖達到所謂“超越種種煩惱，超越自己的欲望，超越一切”的幻想。

11．“中華大陸行政執事站”

　　由王永民（原“呼喊派”人員）于1994年創立。王自任“獨一執事”，并組成了以他為首的5人領導核心，建立了“中華大陸行政執事站”組織。王永民宣稱“‘中華大陸行政執事站’的建立就是要擴大行政人員，壯大神的聯合體，推倒撒旦的行政，建立主天國度。同時宣揚“世界末日”，“末世已經來臨，1999九九歸一，神國將要建立”。

　　中國反邪教協會指出，“靈靈教”、“華南教會”、“被立王”、“主神教”、“世界以利亞福音宣教會”、“圓頓法門”、“新約教會”、“達米宣教會”、“天父的兒女”等邪教組織在我國境內也有傳教、聚會、滋事等活動，提醒廣大群眾注意防范其危害。（完）

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