村民們認為,“娶妻貴”首先源于“娶妻難”。弟弟剛相完一次親的河北省館陶縣西蘇村的殷超向記者抱怨說,現在相親需要“排號”,“這次見的女孩條件一般,但是人家兩天見了27個男的,我弟弟排21號。”
專家認為,一些農村青年“娶妻難”的原因,一是在計劃生育大背景下,重男輕女的傳統觀念導致一些農村地區人口性別比失衡,二是近年來農村青年大量進城,相比男青年,女青年留城較為容易,更加劇了農村適婚青年性別結構失衡。
除“娶妻難”外,攀比心理也是導致農村結婚費用飛漲的重要原因。吳忠民表示,隨著城鄉交流加速,農村青年結婚花費有向城市青年看齊的傾向。對農村婚嫁情況比較了解的大名縣大學生村官張方說:“一些農村富裕家庭結婚大操大辦也引發其他村民競相攀比,很多人都是打腫臉充胖子。”
“天價”婚娶現象也暴露出農村社會治理存在短板。“表面上看,這是一個農村風氣問題。”山西省社科院社會學所副所長譚克儉說,深層次上講,則是由農村治理缺陷導致的農民行為缺乏引導和約束。
專家認為,鑒于這一現象對農民生活乃至農村風氣所帶來的不良影響,各地應主動應對,加強引導,抵制天價彩禮。
首先要嚴格執行相關政策措施。譚克儉表示,下一步,隨著國家“單獨二孩”政策的落實,農村地區男女性別比失衡問題會得以緩解。各地在農村地區尤其要加強宣傳,倡導正確的生育觀,嚴禁選擇性生育。
吳忠民認為,在“八項規定”精神的影響下,公務人員婚喪嫁娶大操大辦的現象已得到有效遏制。要以此為契機,不斷形成良好的示范作用,在全社會扭轉奢靡之風,抵制天價彩禮。
其次是加強農村文化建設,開展新形勢下的移風易俗,教育群眾形成理性的婚嫁觀。譚克儉說,過去移風易俗集中在農村本地舊傳統,現在要開展新形勢下的移風易俗,教育群眾樹立正確觀念,積極倡導婚事新辦、婚事儉辦,形成文明、健康的新婚俗,抵制天價彩禮。
最后是加快培育農村社會組織,發揮農民自我教育和管理的作用。譚克儉認為,“自組織”對群眾人情消費具有約束和教化作用。在農村地區應加快培育類似紅白理事會這樣的社會組織,通過“自組織”的力量,加強村規民約等制度建設,約束村民行為,強化農村社會治理。