老師應(yīng)該怎么理解創(chuàng)造性 怎么培養(yǎng)孩子創(chuàng)造性
誤區(qū)二：片面化——創(chuàng)造性就是發(fā)散思維嗎？
在當(dāng)代創(chuàng)造性研究的開創(chuàng)者吉爾福特看來，創(chuàng)造性的核心是創(chuàng)造性思維，而它又主要表現(xiàn)為發(fā)散思維，是“從給定的信息中產(chǎn)生信息，從同一來源中產(chǎn)生各種各樣、許許多多的輸出”。這一觀點(diǎn)被“創(chuàng)造性研究之父”托蘭斯所接受，因此他在實(shí)驗(yàn)中重點(diǎn)測量學(xué)生的發(fā)散思維表現(xiàn)和水平。
誠然，發(fā)散思維在一定程度上反映了個體的創(chuàng)造潛力，但如果把創(chuàng)造性等同于發(fā)散思維，則會進(jìn)入對創(chuàng)造性理解的片面化誤區(qū)，從而把創(chuàng)造性只理解為發(fā)散思維或者是一種能力，忽略聚合思維以及創(chuàng)新品格。對創(chuàng)造性的理解不應(yīng)是片面化的，其內(nèi)涵應(yīng)包括創(chuàng)新能力、創(chuàng)新性過程、創(chuàng)造性個人、創(chuàng)造性產(chǎn)品和創(chuàng)造性環(huán)境等多個方面。
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