《李保國》的“新史詩”之路

­　　作者：王馗（中國藝術研究院戲曲研究所所長）

­　　改革開放以來的近四十年，是中國社會迅速變革的時期，習近平總書記在第十次全國文代會、第九次全國作代會開幕式上稱之為“史詩般的變化”，強調的正是中國社會在尋求現代蛻變時發生的天翻地覆的面貌更新?！袄畋边@個名字，正是在這個史詩般的年代里，成為中國人，或者準確地講是中國農民，走向現代的思想與實踐引領者。河北省河北梆子劇院的新戲《李保國》（孫德民編劇，李杰導演，邱瑞德、許荷英主演），在真人真事基礎上，用飽含思想深度的場面，呈現出了李保國這個人物形象貼近“史詩般”年代的特有質感。

­　　李保國從1978年開始投身農林學科，在之后的30多年里，用一個知識分子在科學探索中的前沿成果，用一個基層黨員與普通農民的深厚情懷，扎根在太行山區最貧困的縣鄉村落，接觸土地，研究農林，提升產業，用最高深的學術理論改造貧困村莊，用最務實的山區綜合治理方法改造農民生活。他是高校里的教授博導，但被農民贊譽為“真正是咱老百姓的教授”；他只是一名普通的共產黨員，卻在去世后被29萬網友網祭。他和他的科研團隊所到之處，退去的是落后山區長期的貧瘠與荒涼，收獲的是現代生活應有的富饒與綠色。在他為首的項目團隊治理下，太行山區的傳統農業實現了產業化。特別是在35年里經他幫扶培訓過的近十萬農民成了“技術把式”，真正讓自己不是固守貧困，延續傳統落后的農業生活；也不是拋離土地，成為城市務工人員，而是在知識指引下，蛻變成這塊土地上的現代新農民。這樣一位生前身后被人所愛戴的黨員知識分子，在數十年的山區奔走中，書寫了新時期的太行山農業傳奇，是足以讓中國社會共同尊重的楷模。

河北梆子《李保國》劇照

­　　將這樣一位“新時期共產黨人的楷模、知識分子的優秀代表、太行山上的新愚公”（習近平語）搬上戲曲舞臺，應該是河北省河北梆子劇院的創作團隊，對時代需要與人民訴求的緊密回應。其實，對于河北太行山農村的普通人而言，河北梆子《李保國》的舞臺創作，即便是流于一般性的事跡宣傳，也會獲得觀眾發自內心的叫好認可，因為“李保國”與太行山的故事，就是新時期展現中國精神的最好的中國故事。可貴的是，《李保國》的創作團隊，用多年來始終扎根基層的創作與演出，塑造了一個扎根基層的黨員知識分子形象。該劇有濃郁的家庭深情，這是普通人最容易動心的生命感覺。取之于生活素材的情節聚焦在李保國夫妻在除夕夜回家吃飯的歷史真實。在他們的觀念中，“迎著朝陽車輪轉，走出太行把家還”，終于可以好好地在次日即將到來的除夕夜，吃上一頓團圓大餐。在夫妻二人暢想著一家團聚的時候，新年的鞭炮聲響了起來，學生們的拜年電話打了進來，他們才意識到自己的除夕夜竟然什么都沒有準備，“相對兩無言，鞭炮鬧聲喧；兩碗方便面，夫妻過大年”。屋外的熱鬧喜慶，屋里的冷清沉默，讓這對學者夫妻在相互慰解中，感慨年華的流逝與事業的艱辛。在這個場面中，妻子的“對不起，都怪我”，丈夫的“此生對得起天和地，唯獨虧欠你的沒償還”，以及他們面對因為奔忙而耽誤前程了的兒子，說出的一聲“對不起”，將他們執著時光的“無怨無悔”，充分地張揚起來。這正是四十年來中國急速變遷的社會節奏在普通家庭的投射。

­　　更有意味的是，該劇將崗底村的脫貧致富作為重點描述的場面。在這個“出了名的窮村”因為洪水導致村民只能外出打工的情況下，李保國帶著科研團隊，開山造地，移石筑壩，聚土積水，用自己總結出的128道工序，楞是將“滿山的片麻巖惡劣環境”，變成山、水、林、田、路綜合治理的蘋果產業園。在這個過程中，劇作家通過李保國和學生們的對話，清楚地表達出了“如果有一天把李保國變成農民，把農民變成李保國，也就是讓教授、科技工作者懂得農民，貼近農民，讓農民成為有知識、懂科技的專家，這個轉變該是多么大的一篇論文啊”。這個從大學教授理性的思想中說出的“轉變”，實際就是當代中國要做的“千年大計”，是真正實現中國現代轉型的根本所在。

­　　因此，李保國和他的學生們從太行山“安營扎寨”的那一刻起，就用先進思想與現代理論武裝起來，變成了具有當代氣質的中國農民?！肮麡涫钦n桌，課堂在山場；學生是農民，教授爬樹上”，這樣的工作與研究場面，既是面對那些投身在農業建設的青年學子們，當然也是面對那些習慣了傳統農業生活的貧困山區農民。在李保國精準的科技扶貧工作面前，傳統農民們身上的落后性也很自然地暴露出來。劇作設置了“幼苗套袋”一場戲，在“二諸葛”為首的質疑聲中，崗底的農民無法馬上接受李保國的現代科技理念，那種“贏得起來輸不起，一步走錯要餓肚皮”的真實，讓他們在潛在的利益面前，選擇了眼前的保守與放棄。此時，戲劇的精彩便聚焦在“手腳慢”而有些笨的金生的出現，這讓李保國獲得了一線的支持，這份支持讓教授與農民兩個不同的身份的人，獲得了心靈的溝通。即如劇中唱詞所謂的“你把心掏給太行八百里，你把情送給崗底貧窮人，山有情人有情情都在心里，俺認你是咱最鐵最親的好鄉親”。金生在李保國科學興農思想的指引下，獲得了意外的生活驚喜，實際正隱喻著農民在新舊生活理想面前，應該做出屬于時代的選擇。那種被貧窮喪失了斗志的農民，需要在時代理性與農業科學的訓練中，才能獲得真正的現代轉化，才能夠在看似精明的迷茫中找到生命的轉機，這正是“把農民變成李保國”的時代夢想對當代中國農民的啟示。而李保國這個平凡的基層黨員、貼近農民的知識分子，正展現了這個夢想得以實現的途徑。

­　　從以上藝術場面可以看到，河北梆子《李保國》看似在宣講一個基層黨員知識分子的生命歷程，但更多地通過他的生命價值，展開了中國農民在近四十年來鳳凰涅槃式的精神蛻變。劇作家敏銳的素材把握，讓這部作品初步具備了當代英雄史詩的品質，初步具備了當代民族史詩的精神。值得一提的是，在短短的一個月的排演，到短短幾個月的演出，河北省河北梆子劇院的創作團隊已經用強大的創作陣容，將河北人民愛戴的李保國的形象樹立在戲曲舞臺上，通過數十場的演出，激發起觀眾對于自我與時代的觀照，這正是這個劇院用數十年的藝術堅守，踐行著打造“中華民族新史詩”的偉大責任所在。相信河北梆子《李保國》在不斷地演出、不斷地打磨提煉中，真正成為時代的新史詩，傳達出洪亮的中國聲音！

­　　《光明日報》（ 2017年05月05日 12版）