漳州蔡福美傳統(tǒng)制鼓的相關(guān)制品及其作品
大鼓也叫大堂鼓，是各地鑼鼓樂隊及十番鑼鼓中所用較大型的鼓，由木制的圓桶上、下端蒙以兩塊面積相等的牛皮而成，一般是掛在四腳的木架上演奏，演奏時用兩根木槌敲擊鼓面而發(fā)出聲音。
大鼓的鼓面直徑在二尺半以上，可分中心、中圈、外圈等幾個部位，捶擊鼓面不同的部位，則引起鼓皮不同型式的振動，而產(chǎn)生不同的聲音。
鼓中心是主要的敲擊部位，發(fā)音低沉而厚實(shí)；鼓外圈發(fā)音則稍短而薄，越靠鼓邊越單薄，在演奏時可以利這些音變化來刻畫形象襯托出各種動作。
小鼓，形狀與大鼓相似，有小堂鼓、八角鼓、手鼓、南鼓、腰鼓、戰(zhàn)鼓……等，一般鼓面直徑約六、七寸，發(fā)音堅實(shí)而有彈性。所用的鼓槌比大鼓槌細(xì)，兩端粗細(xì)不一樣，用細(xì)的一端擊鼓，鼓槌拿法與大鼓稍有不同，主要以姆指、食指和中指捏住鼓槌的末端，約在鼓槌全長的六分之一處。
定音缸鼓是可定音的大鼓，鼓槌不同于大鼓鼓槌，前端是球形，敲擊之音色較一般大鼓圓潤，而余音長。其音量的幅度很大，效果很好。定音缸鼓演奏技巧主要為單擊與滾奏，民間鑼鼓樂中的大鼓演奏方法不常用到。
排鼓是將數(shù)個（一般為四個或更多）大小不同的鼓組合起來，一起進(jìn)行演奏的，多由可定音的小鼓所組成，例如四鼓一組，其音高通常是D、d、g、a。五個一組的，兩面也可定音。
板鼓又叫單皮鼓，在公元七世紀(jì)的唐代清樂中已使用，是革與木制程，圓形，鼓圈為極厚實(shí)的木料，上面蒙以牛皮，發(fā)音的鼓皮面徑只有五、六公分，由兩根竹制的鼓箭敲擊中心，演奏時將鼓身空懸于架上，發(fā)音堅實(shí)清脆。板鼓常用于民間器樂合奏及戲曲伴奏之中，也可以獨(dú)奏，在合奏及伴奏時，常趨于指揮的地位,例如在平劇的音樂中,除了以各種打擊的姿勢及擊音進(jìn)行指揮以外,還與拍板同時為唱腔擊節(jié)奏,給鑼鼓演奏增加花點(diǎn),烘托舞臺上的各種表情等等。
腰鼓亦稱花鼓、鳳陽花鼓，為滿、彝、漢族之打擊樂器。流行于遼寧、吉林、黑龍江、云南、山西、陜西、河北、山東等省。其鼓身木制，為桶狀鼓，中間寬而兩端窄，雙面蒙以水牛皮，鼓身涂紅漆。上下兩端之鼓邊各制一鐵環(huán)，以系紅色鼓綢。
宋江鼓淺圓錐形鼓，筒身淺短，鼓腔上寬下窄。鼓框為木制，使用木片拼合，單面蒙以牛皮，鼓皮邊沿用鐵釘固定。演奏時，宋江鼓由演奏者平置于輕便支架上，懸掛于胸前，雙手擊奏，與之合奏者有鑼、鈸兩種伴奏樂器，相互配合。舊時用于軍事訓(xùn)練，武藝學(xué)習(xí)，今多使用于宗教信仰或迎神廟會中。
法鼓、八角鼓法鼓與八角鼓皆有鼓柄，為有柄的低桶形鼓，鼓框有圓形與芭蕉鼓兩種形制，皆雙面蒙皮，鼓框木制。演奏時，一手持柄，一手執(zhí)鼓槌演奏，與法會合奏時，則另搭配鑼、板、巴鈴等法器。
手鼓、扇鼓手鼓即框架鼓，鼓框木制，單面蒙以皮膜，并附有手柄。鼓面以手工縫制較薄的化學(xué)牛皮。演奏時，一手持柄舉鼓，一手執(zhí)鼓鞭敲擊鼓面，主要作為宗教儀式中的伴奏法器。
扇鼓，形如薄扇，亦為框架鼓，下設(shè)鼓柄，鼓柄下端設(shè)有鐵環(huán)，環(huán)中串有若干小鐵環(huán)。扇鼓單面蒙以牛皮，既為樂器，也作為舞蹈道具，使用于舞蹈表演中，邊舞邊敲。
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