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    閩南、臺(tái)灣七夕節(jié)

      閩南和臺(tái)灣的七夕節(jié)又是“七娘媽”的誕辰日。民間十分盛行崇拜七娘媽這一被奉為保護(hù)孩子平安和健康的偶像。據(jù)閩南籍臺(tái)灣學(xué)者林再?gòu)?fù)的《閩南人》一書(shū)考證,閩南人過(guò)去越峽跨洋到臺(tái)灣或異國(guó)他邦經(jīng)商、謀生,大都多年未能歸,婦女們只好把所有的希望,都寄托在孩子身上,有了希望才有生活下去的勇氣。所以,七夕這一相思傳情的節(jié)日又演變成對(duì)保護(hù)孩子的“七娘媽”神的祈禱。每年這天,人們?nèi)宄扇旱狡吣飲審R供奉花果、脂粉、牲禮等。這天,臺(tái)灣民間還流行一種“成人禮”,即孩子長(zhǎng)到滿15歲時(shí),父母領(lǐng)著他帶著供品到七娘媽廟酬謝,答謝“七娘媽”保護(hù)孩子度過(guò)了幼年、童年和少年時(shí)代。在這一天,臺(tái)南地區(qū)要為16歲的孩子“做十六歲”,行成人禮。

      臺(tái)灣民眾認(rèn)為,小孩在未滿16歲之前,都是由天上的仙鳥(niǎo)——鳥(niǎo)母照顧長(zhǎng)大的。鳥(niǎo)母則是由七娘媽所托,因此,七娘媽就成了未成年孩子的保護(hù)神。嬰兒出生滿周歲后,虔誠(chéng)的母親或祖母就會(huì)抱著孩子,帶上豐盛的祭品,另加雞冠花與千日紅,到寺廟祭拜,祈愿七娘媽保護(hù)孩子平安長(zhǎng)大,并用古錢(qián)或鎖牌串上紅包絨線,系在頸上,一直戴到16歲,才在七夕節(jié)那天拿下鎖牌,并到寺廟答謝七娘媽多年的保佑。

      有的家長(zhǎng)除了在七夕節(jié)這天祭謝“七娘媽”之外,還專(zhuān)門(mén)為孩子舉行成人禮的事而宴請(qǐng)親友,慶賀一番。 閩南、臺(tái)灣民間七夕雖不很重乞巧,但很看重保健食俗。每到七夕之際,幾乎家家戶(hù)戶(hù)要買(mǎi)來(lái)中藥使君子和石榴。七夕這天晚餐,就用買(mǎi)來(lái)的使君子煮雞蛋、瘦豬肉、豬小腸、螃蟹等,晚飯后,分食石榴。這兩種食物均有一定的驅(qū)蟲(chóng)功能,因而很受歡迎。說(shuō)來(lái)有趣,臺(tái)灣七夕的晚餐,民間還習(xí)慣煮食紅糖干飯,這對(duì)誘蟲(chóng)吃藥也起了輔助作用。因何有此獨(dú)特節(jié)俗?相傳出自海峽兩岸尊奉的北宋名醫(yī)“保生大帝”吳云東。那是景佑元年(1034年)夏令,閩南一帶瘟疫流行,好心的名醫(yī)吳云東帶著徒弟,四處采藥救治百姓。他見(jiàn)許多大人小孩患有蟲(chóng)病,就倡導(dǎo)人們?cè)谄呦@天購(gòu)食使君子、石榴。

      因七夕這天好記,期間又是石榴成熟季節(jié)。所以,民眾都遵囑去做,起到了意想不到的保健作用,后來(lái)便相沿成俗,并隨著閩南移民過(guò)臺(tái)灣而沿襲至今。由于吳云東醫(yī)術(shù)高超,醫(yī)德高尚,上自皇家,下至貧民,都尊崇他為醫(yī)神。宋代乾道年間(1165~1173年),皇上封他為“忠顯侯”、“大道真人”。明成祖永樂(lè)十七年(1419),又追封吳云東為“醫(yī)靈妙道真君”、“萬(wàn)壽無(wú)極保生大帝”,在臺(tái)灣,祭祀保生大帝的廟宇竟多達(dá)162座。 在崇尚過(guò)新節(jié)、洋節(jié)的當(dāng)今,閩南、臺(tái)灣兩地七夕節(jié)俗如此有情有味,多彩多姿,這在其它地區(qū)恐怕不多見(jiàn)吧。

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