蘆苞祖廟 “南武當(dāng)”的據(jù)點(diǎn) 蘆苞祖廟旅游景點(diǎn)介紹

　　蘆苞祖廟，又稱胥江祖廟，位于蘆苞中心城區(qū)北郊，始建于南宋嘉定年間(公元1208年)，內(nèi)有北帝廟、觀音廟、文昌廟、華山寺，集儒、釋、道三教合一，與悅城龍母廟，佛山祖廟并列為廣東省最有影響的三大古廟，1989年被確定為“廣東省重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。2002年，經(jīng)國(guó)家宗教局、中國(guó)道協(xié)等國(guó)家、省相關(guān)部門(mén)組織專(zhuān)家學(xué)者考究論證，蘆苞祖廟被認(rèn)定為“南武當(dāng)”的主體廟宇。

　　祖廟面臨北江，后倚小華山(龍坡山)，山水相接，樹(shù)木茂盛，總面積達(dá)99338平方米。廟內(nèi)由四座廟宇并列而成，其中，武當(dāng)行宮(也稱北帝廟)作為主體廟居中，左為普陀行宮(也稱觀音廟)，右為文昌宮(也稱文昌廟)，而普陀行宮的左側(cè)則為華山寺。四座廟宇分別供奉著北方真武玄天上帝、觀世音菩薩、文昌帝君以及釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛、地藏菩薩和六祖慧能等的神像。四座廟宇的建筑均為二進(jìn)院落四合院式布局，采用磚木結(jié)構(gòu)。墻體全是水磨青磚對(duì)縫砌就，屋面為碧綠色的琉璃瓦，出檐施以木雕蓮花托，四角翹飛，屋脊上鑲有雙龍戲珠及瓷制人物，栩栩如生，“藝術(shù)裙”上刻有歷史典故、神話傳說(shuō)、人物花卉、詩(shī)書(shū)字畫(huà)。尤其北帝廟展脊的“雙龍戲珠”陶塑造型優(yōu)美，光彩照人。龍珠旁有一棵奇樹(shù)，受靈氣之壤，永久不長(zhǎng)，常年青綠，自1935年被一香客發(fā)現(xiàn)至今乃自然成活，它奇特的生存方式一直是個(gè)難解之謎，被游客們譽(yù)為“神樹(shù)”。在武當(dāng)行宮內(nèi)還有一口名曰“金沙圣井”的水井。相傳此井為一金龍留下的龍涎和金鱗而形成的，井水冬曖夏涼，久存不腐，曾被定為朝庭貢品。香客恭飲此水，也能消災(zāi)除病、延年益壽。

　　蘆苞祖廟占地面積965平方米。各廟為二進(jìn)院落四合院式布局。山門(mén)和大殿均硬山頂三花風(fēng)火山墻。

　　山門(mén)

　　三廟山門(mén)檐廊墻上畫(huà)有多幅壁畫(huà)。山川人物，惟妙惟肖。“竹林七賢”，令人叫絕。遍布的藝術(shù)裝飾。令祖廟外貌更顯富麗繁縟，典雅華貴。武當(dāng)行宮大門(mén)額上懸掛一塊珍貴楠木鏤花豎匾，上鐫“武當(dāng)行宮”四個(gè)隸書(shū)貼金大字，字體端莊渾厚。門(mén)兩旁有一副轉(zhuǎn)錄蘇東坡作品的木刻對(duì)聯(lián)：“逞披發(fā)仗劍威風(fēng)，仙佛焉耳;有降龍伏虎手段，龜蛇云乎?”語(yǔ)氣幽默。山門(mén)金柱上橫懸一巨型匾額。正楷書(shū)：“天樞星拱”。為咸豐年間順德翰林游顯廷題。內(nèi)墻壁畫(huà)琳瑯滿目。大門(mén)頂墻上一幅水墨雙龍。畫(huà)面僅現(xiàn)龍頭、龍尾和部分身腰，在蒼茫云水間呼嘯翻騰。

　　天井

　　三廟天井院落兩旁的“女兒墻”上均飾有各長(zhǎng)6米精巧逼真的陶塑、灰雕。內(nèi)容有“三國(guó)故事”、“梁山人物”、“韓熙載夜宴圖”、“郭子儀祝壽”等。其中武當(dāng)行宮內(nèi)的裝飾手法更為奇巧：在灰雕的背后以玻璃鏡墊底，在陽(yáng)光照射或雨水沖刷下，閃閃發(fā)亮，使灰雕的山水人物故事，更具華麗色彩。三廟天井皆為麻石鋪砌。天井庭欄及上大殿石級(jí)護(hù)欄上均有明代“三羊啟泰”、 “麟吐玉書(shū)”、 “雙鳳朝陽(yáng)”等祥瑞畫(huà)面的石浮雕，其雕刻玲瓏工巧、刀法古雅。武當(dāng)行宮天井靠近大殿石級(jí)左下方有水井一口，石井欄上刻有“金沙圣井”四字。相傳此井井水清冽不涸。香客到此大多恭飲一杯，以求消災(zāi)除病，延年益壽。其石柱有聯(lián)曰： “肄水鐘靈，金沙浩瀚流金闕;眾星環(huán)拱，玉鏡玲瓏照玉虛”。觀音廟天井聯(lián)曰： “畫(huà)棟增輝，金蓮座換金沙井;慈云遠(yuǎn)布，玉腋脂流玉鏡臺(tái)”。

　　大殿

　　祖廟三大殿皆莊嚴(yán)肅穆，但其建筑卻各有特色。武當(dāng)行宮兩石檐柱上之木梁枋及其雀替均三面雕刻著各式祥瑞畫(huà)面，梁枋至屋檐置十二座大型蓮花托斗拱。使大殿顯得極為富麗華貴。檐柱刻一聯(lián)：“陽(yáng)馬納乾光，仙掌遠(yuǎn)分元岳秀;靈臇盤(pán)坎水，眾星環(huán)拱帝辰尊”。觀音廟大殿前檐廊梁枋上更獨(dú)具匠心地設(shè)置一長(zhǎng)2.3米、高0.98米、寬0.16米之大型駝墩。梁枋及駝墩亦通體鏤刻各式祥瑞畫(huà)面。這又令大殿顯得纖巧細(xì)膩。其形制、結(jié)構(gòu)、手法頗具地方特色。柱聯(lián)為：“坡嶺勢(shì)嶙峋，仙石數(shù)卷，幻作普陀巖里地;云橋波浩渺，慈航一葉，渡來(lái)水月鏡中天”。文昌宮大殿前檐柱楷書(shū)對(duì)聯(lián)為1985年補(bǔ)刻，秦咢生書(shū)。右為：“肄水涌文瀾學(xué)海無(wú)涯沖碧浪”;左為;“玉衡司桂籍蟾宮有路步青云”。祖廟還藏有石碑?dāng)?shù)通。其中《重修華山寺復(fù)建地藏殿記》，刻于清乾隆五十六年(1791)。其為華山寺地藏庵的變遷過(guò)程及當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗民情，提供了詳盡的史實(shí)，頗具歷史價(jià)值。祖廟修建以來(lái)，已歷七百余年。自光緒以后，多年失修。廟前照壁、牌坊、廟側(cè)“景福”戲臺(tái)等，均已被毀。原廟內(nèi)神龕神像及一應(yīng)祭祀器具，亦已無(wú)存。鑒于其在建筑、藝術(shù)、歷史上的重要價(jià)值，1983年、1989年分別被三水縣、廣東省公布為重點(diǎn)文物保護(hù)單位。