安溪鄉村布袋戲老藝人的憂思 60載無悔堅守傳承

來源:泉州晚報 2014-10-31 11:05 http://www.iosapp77.com/ 海峽都市報電子版

有年輕人要來學木偶，林海良總是開心地教。

翻閱大量史料潛心創作劇本

　　“一語道出千古事，十指搬弄百萬兵”、“帳前可演天下事，箱中能容世上人”，說的是布袋戲舞臺雖小，卻大有乾坤。因此，布袋戲表演，除了唱作之外，劇本尤其重要。然而祖上除了手藝和父親手把手教會的幾個劇目，只留下一本劇本目錄，120部戲曲，沒有內容，只有目錄。沒有內容，這戲要怎么演下去？

　　好在林海良文化水平較高，從小熟讀古書，看得懂文言文，許多歷史典籍也通曉其意，既然祖上沒有留下劇本，那就自己編吧。林海良表演的劇目大多取材于古代小說和戲曲，比如《三國演義》、《西游記》、《西廂記》、《桃花扇》等。在他的“書房”內，記者看到了一大摞的古典小說，有一本厚厚的手抄本《南唐演義》，老林說，他前后抄了十年，邊抄邊學邊創作。

　　在把原始故事領會透，再結合閩南語方言和布袋戲的特點進行創作，編排出了很多新劇目。由于熟讀原著，演出中，他往往能加入一些古語、古詩詞、古對聯，為表演起到畫龍點睛或插科打諢的作用。

　　近年來，林海良在傳承表演布袋戲傳統曲目的同時，注重結合新時代新形勢，對劇本內容進行創新、編排和表演，如自編宣傳計劃生育、茶藝戲等劇目；也會結合當地的風土地理，創作一些鄉土題材的劇本，2008年，他結合虎邱茶葉黃金桂的發源歷史，創作新編布袋戲《黃旦記》。

木偶頭裝箱后，即可外出演出。

重任在肩不敢卸六十載無悔堅守

　　一個布袋戲戲班一般僅三五人，多由家庭成員組成，往往是父子、夫妻、兄弟同臺演出，技藝也是代代相傳。演出的裝備相對簡陋，舞臺是一個兩米長、一米五寬的戲棚，木偶頭等道具裝入箱后即可挑擔出行。一個布袋走四方，這便是布袋戲名稱來源的傳說之一。

　　有接戲的日子里，天還沒黑，林海良就要和戲班的搭檔們，提著裝戲臺、鑼鼓等工具的布袋和裝木偶的舊箱子，迎著夕陽出發了。那個斑駁粗糙的木箱，還是父親留下來的。

　　作為班主，林海良是“假宜真”的主演，他嗓音好，憑借一雙巧手，一人塑造傳統戲曲中生、旦、丑、獸、雜等形象。主演可謂布袋戲的靈魂人物，身系演出成功與否，要包辦戲中所有人物的唱、念、說、打，僅唱這一項，表演者就必須具備模仿男女老幼不同人物音質、不同講話風格的技巧，且必須能做到各種不同性格的角色五音分明，加上情緒表達的八聲七情等，因此，不僅需要一定的天賦，還必須要有深厚的文學造詣和音樂素養。

　　盡管老林很謙虛，將自己的天賦與努力，都歸功于幼時家學環境，然而，沒有他后來60多年的努力與鉆研，也就沒有如今遠近聞名的“假宜真”了。

　　熱鬧的鑼鼓聲中，老林抑揚頓挫念白的響起，手中布偶舞動出生命的靈性，開始演繹人間百態，給寂寞的鄉村夜晚帶來歡樂，為許多80后、90后們留下了珍貴而美好的童年記憶。

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