坊巷時(shí)光：從喜歡到熱愛，十年坊巷十年心

　　常言道，未見其人先聞其聲，而三坊七巷，未等走近，巍然而立的里坊已然躍入眼中。作為三坊七巷的標(biāo)志性符號，即使以現(xiàn)代的眼光來看這些牌坊，亦是極具審美情趣和設(shè)計(jì)感的，即使一磚一石一題一字，細(xì)究之下皆有深意。

夢里家園牌坊，來看坊巷時(shí)光

　　“三坊七巷”發(fā)軔于晉代，形成于唐末。唐天復(fù)元年，王審知在子城的外圍，仿效唐長安城修筑羅城。“三坊七巷”就在羅城的西南部一直延續(xù)著唐代長安城的里坊規(guī)制。封閉式的里坊制下，主要街坊建有坊塔，設(shè)有坊門，實(shí)行夜禁制度，每日早晨開啟坊門，晚間關(guān)閉坊門，不許隨便出入，以保證社會(huì)安定。時(shí)至今日，坊巷的門坊仍在，有的小弄還設(shè)弄門，仍管理如初，這正是其彌足珍貴之處。

　　于是乎，當(dāng)構(gòu)思福建好禮旅游商品時(shí)，江夏學(xué)院的余江和劉玨華第一個(gè)想到的就是以牌坊為切入點(diǎn)。

　　設(shè)計(jì)師用牌坊為架構(gòu)設(shè)計(jì)的衍生品

　　“三坊七巷其實(shí)是個(gè)很有魅力和挖掘點(diǎn)的文創(chuàng)發(fā)展點(diǎn)，可是市場上看到的周邊產(chǎn)品比較少或者單一了一些。”設(shè)計(jì)師余江一直覺得，對于旅游產(chǎn)品創(chuàng)作來說，最直觀的切入點(diǎn)還是游客們第一感受到的事物。

　　余江認(rèn)為，站在游客的立場上考慮，他們對三坊七巷最初的印象就是這些牌坊。然后，游客們才會(huì)會(huì)跟著這些屋子或者牌坊的歷史故事，循序漸進(jìn)的了解這里曾經(jīng)發(fā)生過的故事。

　　三坊七巷保留有許多明清建筑，建筑會(huì)講故事。許多院落還保留著主人信息，在這些容顏被改變之前，設(shè)計(jì)師們用創(chuàng)作記錄下了這些生活空間。

　　2007年的一個(gè)夏天，三坊七巷面臨改造，整個(gè)街區(qū)一片荒亂，催促搬遷的通知張貼在巷口，原住民們在坊巷之間奔突。剝落了漆皮的大門、坊巷人家日常經(jīng)過的牌坊等，無一不在述說著坊巷曾經(jīng)的奢華恬靜。如今的南后街上，游客們一次又一次地涌入，坊巷間又入住了新主人，三坊七巷又開始她新一輪的歷史狀態(tài)。

　　牌坊作為中國特有的門洞式建筑，因?yàn)樗哂械孛麡?biāo)志的的作用而被保留至今。紀(jì)念是為了延續(xù)美好。江夏學(xué)院的余江、劉玨華同學(xué)不約而同的想要用作品，去記錄三坊七巷新一輪的冉冉時(shí)光。

　　余江、劉玨華二人在裁剪三坊七巷明信片

　　設(shè)計(jì)調(diào)研之初，兩個(gè)人都有自己的見解。余江傾向用名人來表達(dá)三坊七巷的故事，而他的搭檔劉玨華認(rèn)為建筑可能更合適，最后折中把兩個(gè)思路結(jié)合，就有了“坊巷時(shí)光”這個(gè)名字，其實(shí)是兩個(gè)方向。

　　設(shè)計(jì)師的圖形的靈感，來自于各巷的牌坊。牌坊一直被視為中華文化的典型標(biāo)志，雖然現(xiàn)今三坊七巷的牌坊經(jīng)過翻新重做，但是依舊具有各自的特點(diǎn)差異。

　　應(yīng)用于印章、掛飾的牌坊文創(chuàng)產(chǎn)品，多了幾分靈動(dòng)

　　原本較為死板的水泥牌坊，轉(zhuǎn)化成較為詼諧可愛的形象，同時(shí)又保留了自身的特點(diǎn)，使得牌坊的形象更具有記憶性。由此做出的旅游產(chǎn)品，可以讓游客對三方七巷有更好的認(rèn)知，甚至可以從牌坊外觀就可得知所在坊巷的位置。

一片三坊七巷，讓名人走出時(shí)光

　　三坊七巷作為歷代名人聚集地，素有“一片三坊七巷，半步中國近現(xiàn)代史”的美譽(yù)。這里一直是“閩都名人的聚居地”，誕生了一批在近現(xiàn)代歷史舞臺上叱咤風(fēng)云的著名人物。

　　兩代帝師陳寶琛、陳衍、北大首任校長嚴(yán)復(fù)、民族英雄林則徐、奠定中國海軍之基的沈葆楨、喋血戊戌變法的林旭、以“與妻書”傳世的黃花崗烈士林覺民、中國建筑師及詩人林徽因、著名作家冰心等等。

　　一個(gè)個(gè)歷史故事，一位位近現(xiàn)代名人，似乎遙不可及。不過，設(shè)計(jì)師們卻能讓這些面目近在咫尺，“這么多名人在不同的時(shí)間點(diǎn)都出現(xiàn)在一個(gè)地方很奇妙，” 于是，一系列有關(guān)三坊七巷的福州名人一個(gè)個(gè)躍然紙上，結(jié)合相關(guān)產(chǎn)品，走進(jìn)生活。

　　Q版名人設(shè)計(jì)思路

　　Q版名人形象根據(jù)三坊七巷的名人形象進(jìn)行創(chuàng)作，畫風(fēng)詼諧可愛，將原本充滿距離感的近代名人們一下子與人們拉近。而Q版形象與茶葉包裝相結(jié)合，具有新鮮感的同時(shí)又增加了互動(dòng)性。

　　“對于Q版人物的造型考究，其他三位是有照片可以參考的，但是林則徐的形象是很難敲定的。” 網(wǎng)上的q版造型也很多，但是兩位設(shè)計(jì)師堅(jiān)持要產(chǎn)生一個(gè)自己的IP，嘗試了很多個(gè)造型后，一個(gè)活靈活現(xiàn)的林則徐走出了時(shí)光。

　　Q版林則徐

　　兩位設(shè)計(jì)師選擇了一個(gè)粗暴簡單的辦法，直接掛了一條禁煙大使的條幅在人物身上。“這樣也算比較討巧，但是后來這個(gè)形象也成了四個(gè)人物中最容易被識別出來的。”

　　2016年福建旅游商品創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽中，余江、劉玨華同學(xué)的系列作品《坊巷時(shí)光》榮獲三等獎(jiǎng)。圖中的明信片、手機(jī)殼都是以三坊七巷的牌坊和名人為主題的衍生品。如今的余江，仍是在讀藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)學(xué)生。在淬煉專業(yè)技巧之路上下而求索，土生土長于福州的他，下一個(gè)作品依然是關(guān)于福州本土文化的。

　　“接下來，是關(guān)于福州梁厝的產(chǎn)品設(shè)計(jì)”。誠如他所言，設(shè)計(jì)師承擔(dān)著一個(gè)規(guī)劃者的角色，去引導(dǎo)消費(fèi)者從一個(gè)紀(jì)念品聯(lián)想到背后的故事，去發(fā)現(xiàn)這個(gè)城市的美好。（記者 陳朝蘭）