國(guó)人奢侈消費(fèi)該如何面對(duì)?
國(guó)人心里好像有一種即崇尚勤儉節(jié)約又好面子的矛盾，在國(guó)家大力提倡節(jié)約型社會(huì)的今天，民間奢華的消費(fèi)激情好像并沒有太多的改變。作為面子消費(fèi)的主要載體“禮品”，就承載著“禮越重對(duì)方的面子越大”的特殊意義。幾年前，南京的螃蟹市場(chǎng)之所以會(huì)出現(xiàn)一兩千元錢一盒的過度包裝的“禮品蟹”，正是月餅奢華包裝在國(guó)家有關(guān)部門的重拳打壓下的無(wú)奈轉(zhuǎn)移，據(jù)說千元一斤的豪華大米、萬(wàn)元一斤的茶葉也悄然上市……凡此種種，說明在目前的國(guó)情下，能滿足國(guó)人心理效用的奢華品有著極大的需求市場(chǎng)，一個(gè)個(gè)的行政打壓如同“按下葫蘆浮起瓢”一樣是行不通的下下策，不能成為行之有效的管理手段，那么怎樣才能既滿足需求，又不奢華浪費(fèi)，行政作為應(yīng)該如何面對(duì)奢侈需求?
一 靠稅收調(diào)節(jié)。世界奢侈品協(xié)會(huì)近日發(fā)布的報(bào)告顯示：截至今年1月，中國(guó)奢侈品消費(fèi)總額為86億美元，占全球市場(chǎng)的25%，首次超過美國(guó)，成為世界第二大奢侈品消費(fèi)國(guó)，預(yù)計(jì)明年將增至120億美元。不久前法國(guó)精品企業(yè)聯(lián)盟“科貝爾委員會(huì)”在對(duì)世界奢侈品消費(fèi)格局的預(yù)測(cè)中說，2010年前后中國(guó)有望成為世界第一大奢侈品消費(fèi)國(guó)！為什么報(bào)告所描繪的中國(guó)奢侈品消費(fèi)的市場(chǎng)前景，與中國(guó)政府當(dāng)前大力倡導(dǎo)的建設(shè)節(jié)約型社會(huì)顯得不甚和諧。因?yàn)槟承┱块T的決策本身就是游弋和矛盾的，究竟是“發(fā)展經(jīng)濟(jì)，拉動(dòng)內(nèi)需”重要還是“制止鋪張，倡導(dǎo)節(jié)約”重要？前者帶來(lái)現(xiàn)實(shí)環(huán)境下可觀的經(jīng)濟(jì)成績(jī)也就是政績(jī)，而后者影響可持續(xù)發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)問題，孰輕孰重看似很難擺平。其實(shí)向奢侈品征收重稅是很好的均衡方法。千萬(wàn)不能把行政決策寄托在簡(jiǎn)單的針對(duì)某個(gè)產(chǎn)品下達(dá)一道禁止過度包裝的紙上“禁令”，因?yàn)槭聦?shí)已經(jīng)證明，當(dāng)月餅已漸漸喪失了貴重禮品的價(jià)值，這種巨大的消費(fèi)需求能量毫無(wú)質(zhì)疑地必然向螃蟹乃至于其它沒有“禁區(qū)”的任何商品釋放。對(duì)奢侈品征稅，既可以創(chuàng)造需求，滿足需求，又可以兼顧社會(huì)公平，同時(shí)和倡導(dǎo)節(jié)儉不構(gòu)成沖突。
二 靠行為垂范。其實(shí)很多炫耀性消費(fèi)的奢華之風(fēng)正是自上而下吹起來(lái)的——君不見，由于某某長(zhǎng)官的意志，一條普通高速公路搖身一變成了景觀路；一個(gè)國(guó)家級(jí)的貧困縣卻甘心花幾十上百萬(wàn)元請(qǐng)歌星演唱；一家發(fā)工資都成問題的國(guó)有企業(yè)卻愿意拿出一千萬(wàn)元請(qǐng)美國(guó)一家策劃公司做整體策劃……有些掌握公共權(quán)力的人把擺闊斗富當(dāng)作時(shí)尚，極盡鋪張浪費(fèi)之能事，視節(jié)儉為丟面子、失風(fēng)度；有些人把消耗資源與花錢當(dāng)作一個(gè)概念，對(duì)各種資源的享用毫無(wú)節(jié)制，認(rèn)為只要花的是自己的錢就與社會(huì)無(wú)關(guān)，與道德無(wú)關(guān)；還有一些人缺乏最起碼的公德心，對(duì)個(gè)人財(cái)富珍愛有加，對(duì)公共資源卻肆意揮霍，以至造成許多不必要的浪費(fèi)。所以要制止奢華消費(fèi)，倡導(dǎo)節(jié)約之風(fēng)，就要對(duì)公共權(quán)力部門的行政行為以及個(gè)人行為進(jìn)行監(jiān)督監(jiān)管、自查自糾，上梁不整，下梁何以能正？
三 靠文化引導(dǎo)。當(dāng)下的民間消費(fèi)激情好像總是離間于我們“建設(shè)節(jié)約型社會(huì)”的政府倡導(dǎo)，就如國(guó)人在道德上只重私德而不重公德的人格反差一樣，在節(jié)約問題上，國(guó)人也存在著在個(gè)人私屬空間里的隱性節(jié)約與熟人公共空間里的顯性鋪張的反差，這和美國(guó)人的生性奢華與日本人的公開節(jié)儉是大相徑庭的，一個(gè)外表非常講究的人很有可能穿著有洞的內(nèi)衣，而一個(gè)在餐桌上豪爽大方的人很有可能在家里節(jié)衣縮食。 在國(guó)外，反對(duì)奢侈已經(jīng)是一種生活習(xí)慣和常識(shí)，我們雖然口里也喊著節(jié)約，但心里還是認(rèn)為，只有奢侈，才是有質(zhì)量的生活。這些奢華的東西，代表著某些人對(duì)于生活質(zhì)量的誤讀……節(jié)約實(shí)際上是一種文化，而一種文化一旦植入人心，它就會(huì)在必要的時(shí)刻隨時(shí)產(chǎn)生應(yīng)有的規(guī)范作用，就當(dāng)下中國(guó)民眾普遍追逐時(shí)尚的心理來(lái)講，我國(guó)應(yīng)該改變宣傳引導(dǎo)策略，把對(duì)節(jié)約的泛“道德化”轉(zhuǎn)變?yōu)樾隆皶r(shí)尚化”，建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，就要把節(jié)約變成時(shí)尚，讓國(guó)人去追逐這種時(shí)尚，樹立效益觀念、環(huán)保觀念、科學(xué)生產(chǎn)觀念、理性消費(fèi)觀念等等既科學(xué)文明又充滿時(shí)代特色的時(shí)尚觀念。
四 靠加速發(fā)展。奢侈消費(fèi)實(shí)際上是一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r與民眾心理成熟度的反應(yīng)，現(xiàn)今國(guó)人的炫耀性消費(fèi)，與我們目前還處于初級(jí)階段以及貧富分化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)密切相關(guān)?；叵肭皫啄?，連一部手機(jī)都可以作為炫耀性奢侈品的時(shí)代已經(jīng)一去不返了，在發(fā)達(dá)地區(qū)，汽車的價(jià)值也正在向代步工具的基本功能回歸，相信隨著國(guó)家的進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，可用作炫耀性奢侈品的商品會(huì)越來(lái)越少。
同時(shí)另一方面，在接連遭遇“煤荒”、“電荒”、“油荒”之后，國(guó)人已品嘗到資源短缺的苦澀，記得有份資料顯示：我國(guó)每創(chuàng)造一美元國(guó)民生產(chǎn)總值，消耗掉的煤、電等能源是美國(guó)的4.3倍、德國(guó)和法國(guó)的7.7倍、日本的11.5倍；水資源的消耗，我國(guó)萬(wàn)元GDP用水量是美國(guó)的近10倍、日本的24倍。為什么日本能源消耗總量低于中國(guó)，而GDP總額仍然三倍于中國(guó)？這是很值得深思的問題。……沒有可持續(xù)發(fā)展所必須的資源，發(fā)展將成為一句空話。現(xiàn)在看起來(lái)，“節(jié)流”遠(yuǎn)比“開源”更有理由成為我國(guó)目前的主要生產(chǎn)性矛盾。只有加大推廣節(jié)能技術(shù)力度，制定全社會(huì)的節(jié)能獎(jiǎng)懲辦法，鼓勵(lì)和引導(dǎo)全社會(huì)降低能耗，提高經(jīng)濟(jì)效益，形成勤儉節(jié)約的文化理念，我們才能盡早步入理性、科學(xué)而可持續(xù)的發(fā)展軌道。
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