日前,記者從晉江市文體新局文化科了解到,經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的公示,目前共有12項(xiàng)“非遺”項(xiàng)目成功入選第五批晉江市級(jí)“非遺”項(xiàng)目。
這12個(gè)入選項(xiàng)目分別為:晉江閩南語(yǔ)吟唱、舞龍(擴(kuò)展項(xiàng)目)、晉江傳統(tǒng)手工線面制作技藝(后坑)、藤轎制作技藝、晉江佛像雕塑技藝(浙平國(guó))、龍湖肉粕制作技藝、御輦牛肉制作技藝、深滬水丸制作技藝、深滬冰餅制作技藝、安海春餅制作技藝,以及安海中秋習(xí)俗、安海端午習(xí)俗水上捉鴨等。
那么,這12個(gè)入選的“非遺”項(xiàng)目都有著怎樣的歷史和故事,今后又將如何進(jìn)一步進(jìn)行保護(hù)?從今天起,《文藝大觀》將通過(guò)《活態(tài)傳承》的欄目,對(duì)入選項(xiàng)目一一進(jìn)行介紹,敬請(qǐng)關(guān)注。
今天,和廣大讀者見(jiàn)面的兩個(gè)項(xiàng)目是安海的藤轎(神轎)手工技藝,以及“水上捉鴨”。
柯文藝:藤轎這門(mén)手藝不能失傳
晉江藤轎曾經(jīng)非常有名
近日,晉江市第五批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名單公布,藤轎制作技藝不負(fù)眾望,入選到名單當(dāng)中。
藤轎,顧名思義,是一種以藤為主要材料制成的轎。那么這樣一頂轎子有什么用處?它存在的歷史有多久?它的象征意義又是什么?就這些問(wèn)題,記者采訪到了藤轎傳承人柯文藝先生。本報(bào)記者_(dá)張志耐實(shí)習(xí)生_洪安婷
轎子在我國(guó)有4000多年的歷史。據(jù)史書(shū)記載,轎子的原始雛形產(chǎn)生于公元前21世紀(jì)的夏朝初期。至上世紀(jì)80年代,隨著改革開(kāi)放的深入發(fā)展,福建、廣東、浙江等地藤編技術(shù)得以迅猛發(fā)展,尤其是晉江藤轎特別出名。古時(shí),藤轎是民眾最熟悉的代步工具,有官轎、民轎、喜轎、神轎之分,隨著社會(huì)發(fā)展,其他作用的轎早已退出人們的生活,唯有神轎因需而存。目前,藤轎制作是采用家庭式作坊,夫妻雙方分工合作制作出精美的藤轎。
正是由于藤轎的由來(lái)已久,這次藤轎入選名單,柯老先生并沒(méi)有意外,“我看見(jiàn)大家都有申請(qǐng),我就想藤轎歷史這么悠久,一定也能申請(qǐng)上,所以我也報(bào)名了”。
三十余道工序而成
藤轎是結(jié)合美學(xué)、現(xiàn)代力學(xué)、佛學(xué)等匯聚而成的一項(xiàng)工藝品。在制作過(guò)程中使用了十余種材料、二十余種工具、三十余道工序、四十余個(gè)時(shí)日。正所謂“耗時(shí)之長(zhǎng),做工之精細(xì),成品之完美”。與現(xiàn)代神轎相比,傳統(tǒng)工法打造的藤轎,構(gòu)圖優(yōu)雅,線條優(yōu)美,做工精細(xì),淋漓盡致地呈現(xiàn)出傳統(tǒng)工藝之美。
傳統(tǒng)藤轎的制作是件非常煩瑣的工作,十分考驗(yàn)匠師手上的活。至今為止受到閩南傳統(tǒng)文化“傳內(nèi)不傳外,傳男不傳女”的思想限制,使得藤轎的傳承受到很大的制約,發(fā)展更是舉步維艱,瀕危狀況十分突出。
據(jù)悉,藤轎手藝到柯文藝兒子這一代,已經(jīng)是第五代了。對(duì)于藤轎的傳承,柯文藝很開(kāi)明,“我今年已經(jīng)60多歲了,如果有合適的人選,我一定會(huì)毫無(wú)保留地教給他。藤轎這門(mén)手藝,歷史這么悠久,絕對(duì)不能失傳。”正是因?yàn)榭挛乃嚴(yán)舷壬鷮?duì)藤轎的專注,周圍的人都給他起了一個(gè)外號(hào)——“藤轎藝”。
創(chuàng)出迷你型佛轎
藤轎的起源可追溯到千百年前,那時(shí)的藤轎是人們熟悉的代步工具,而現(xiàn)今的藤轎多被用于民俗活動(dòng)中,又名神轎。在這段漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中,藤轎較為完整地保存了古代民間原汁原味的技藝,對(duì)促進(jìn)泉州多元文化史的研究,將產(chǎn)生積極的推動(dòng)作用。
而在藤轎的制作上,柯老先生不僅做到了傳承,更開(kāi)始了創(chuàng)新。在柯老先生的代表作中不僅有安海鎮(zhèn)龍山寺佛祖轎、靈源禪寺的靈源佛祖轎、安海鎮(zhèn)水心亭佛祖轎等傳統(tǒng)的藤轎,還有迷你型佛轎(根據(jù)車門(mén)大小定制的迷你型佛轎)。
據(jù)悉,這種藤轎的誕生,起初是因?yàn)榻煌ū憷?,人們?nèi)ネ獾剡M(jìn)香,而太大的藤轎不方便攜帶,于是依照大家的請(qǐng)求,柯老先生就自己創(chuàng)作了這種迷你型佛轎。
至于如何保護(hù)傳承,柯老先生介紹,將建立傳承人培養(yǎng)激勵(lì)機(jī)制,增強(qiáng)代表性傳承人履行傳承義務(wù)的責(zé)任感和榮譽(yù)感,為代表性傳承人開(kāi)展授徒傳藝、展示交流等活動(dòng)創(chuàng)造條件;并建立民俗文化研究成果展示中心,推動(dòng)該項(xiàng)目保護(hù)工作健康發(fā)展。此外,成立藤轎興趣小組,為有興趣的社會(huì)人士提供學(xué)習(xí)與交流的機(jī)會(huì)。