“實際上,過程研究中心是克萊蒙神學院下屬的機構,根本不是(美國)國家級機構。世界上也不存在克萊蒙大學,真實存在的是如今彼此獨立的克萊蒙研究生大學、克萊蒙林肯大學、克萊蒙神學院。”2月8日,尹海潔接受澎湃新聞采訪時說:“像是菲利普·克萊頓,其實就是克萊蒙神學院的人。但為了方便來中國,他大部分時間打著克萊蒙研究生大學和林肯大學的名號。像王治河,他在我們哈工大2011年人才引進百人計劃申報書中說‘與克萊蒙林肯大學聯合培養建設性后現代和過程哲學方向碩士和博士研究生和博士后流動人員’,但克萊蒙林肯大學人力資源部主管2015年說該校與王治河毫無關系。”
菲利普·克萊頓(資料圖)
在哈爾濱工業大學(下文簡稱“哈工大”)官網中,記者發現了尹海潔的教師頁面。介紹中她是“博士生導師”,從2009年2月開始擔任哈工大人文學院社會學系系主任。尹海潔告訴記者:“現在我已經不是系主任了。”
尹海潔還在知乎中表示,來自克萊蒙神學院的這些學者試圖用宣揚懷特海過程哲學的方法來進行宗教滲透。而2月9日,王治河在微信公號“外國哲學研究”中對尹海潔批判文章作出回應,表示“尹文”給他們扣了“神棍”“神學騙子”這樣的大帽子。
王治河說:“大家知道,過程哲學和建設性后現代主義在西方一直不是主流,一直處于邊緣地位,主流哲學是分析哲學,主流思維是機械思維,要讓被機械思維影響長達幾個世紀的西方世界接受這樣一種動態的有機思維的確不是一件容易的事,而過程哲學和建設性后現代主義在思想脈絡上跟中國傳統文化的親和也加劇了它的被邊緣化……然而不是主流并不意味著沒有價值,從歷史上看,許多偉大的思想都是首先產生在邊緣的。我堅信過程哲學和建設性后現代主義的價值。”
亦有哲學學者評價:“學術不應以左右分派,還是要講道理,寬容自由才是正道。”