閩南傳統(tǒng)民間歌謠——蓮花褒歌基本內(nèi)容

　　蓮花褒歌是一種流傳于福建省廈門(mén)市同安區(qū)蓮花鎮(zhèn)山區(qū)小坪道地村的漢族民歌形式。蓮花褒歌起源于16世紀(jì)中葉，由當(dāng)?shù)貪h族勞動(dòng)人民在從事生產(chǎn)勞動(dòng)過(guò)程中即興創(chuàng)作。具有濃郁的鄉(xiāng)土生活氣息，大多以男女愛(ài)慕思念，互相表達(dá)感情，以褒揚(yáng)對(duì)方的情歌為內(nèi)容。歌詞一般四句押韻，一首四句，多以男女互相問(wèn)答對(duì)唱的方式進(jìn)行，蓮花褒歌曲調(diào)優(yōu)美，內(nèi)容通俗易懂，體現(xiàn)了人與自然的和諧美。種類有愛(ài)情類、采茶類、農(nóng)作類、道德類等。列福建第二批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄。

　　蓮花小坪山歌用閩南方言演唱，閩南方言豐富多彩，活潑多樣；特別是俗語(yǔ)俚語(yǔ)和諺語(yǔ)都講究押韻，這一切都被山歌所包涵。

　　山歌的演唱形式多為對(duì)唱，在山野、田間、茶園，男起女對(duì)，女起男對(duì)，每首歌四句至八句，句句押韻。歌詞內(nèi)容豐富，包括天文地理、農(nóng)耕生產(chǎn)知識(shí)，自然景物，男女情愛(ài)等。如《手提茶卡三角尖》這首歌唱到：“采摘茶葉著惜枝，專心摘采心會(huì)平。趁著南風(fēng)好天氣，好茶出賣(mài)整家私”。就提到了采茶技術(shù)和曬茶的氣候條件，“心”為茶的芽葉。

　　象《蓮花褒歌》中唱到：“永春夠去是德化，湖頭落來(lái)是安溪，娘你恰大我恰小，親象簸箕蓋加犁”。第一、二句是說(shuō)明閩南的某地理位置，第三、四句則表示女方年紀(jì)偏大不事適，加上第一、二句的襯托，變成差得千里之遠(yuǎn)之意。又如《松柏砍倒頭原在》第二段唱到：“一支雨傘圓轔轔，遮高遮低遮哥身，阮娘無(wú)遮不要緊，我哥無(wú)遮頭殼暈”。利用雨傘的動(dòng)態(tài)來(lái)描述情人之間的綿綿情意，加上第一段的第一句：松柏砍倒頭原在，就顯示了對(duì)愛(ài)情堅(jiān)貞不屈的理喻。

　　山歌也有單人演唱的形式，主要是長(zhǎng)篇敘事故事詩(shī)。1938年，小坪道地村洪柯欽就把鄰村水洋為抗丁抗稅打死保長(zhǎng)、鄉(xiāng)丁的事編成山歌來(lái)演唱。其內(nèi)容包括民國(guó)時(shí)政和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)大背景。可惜，手抄本現(xiàn)予遺失。當(dāng)?shù)孛耖g流傳的長(zhǎng)篇敘事山歌還有《十送郎君過(guò)番平》、《水錦開(kāi)花白猜猜》、《阿哥唱歌東北嶺》、《正月里來(lái)是新春》、《過(guò)路歌》等；其中《過(guò)路歌》長(zhǎng)達(dá)五百七十句，通過(guò)問(wèn)路、問(wèn)厝、問(wèn)名姓、問(wèn)花名、問(wèn)家世、沏茶，品貌等細(xì)節(jié)，盤(pán)問(wèn)對(duì)答，表現(xiàn)男女間的歡悅情愛(ài)。

　　隨著歲月的流逝，許多傳統(tǒng)的山歌段子逐漸被人遺忘。小坪道地村熱心村民洪參議感到痛心，用了十幾年的時(shí)間把它挖掘出來(lái)，整理成冊(cè)，達(dá)1000余首。該村的洪國(guó)老人看到一些社會(huì)不良現(xiàn)象，遂編寫(xiě)了山歌《父母養(yǎng)子歌》、《戒賭歌》等在群眾中傳唱，使群眾受到教育。

　　山歌的調(diào)子比較簡(jiǎn)單，計(jì)有七、八種，多6/8拍子，偶而也有自由拍子，為表現(xiàn)情緒而需要。有的調(diào)子旋律相同，但歌手根據(jù)閩南方言音節(jié)重音的強(qiáng)調(diào)，切分節(jié)奏，突出了閩南方言語(yǔ)言的聲腔和歌腔的自然和諧。女歌手在演唱時(shí)拖腔帶有上滑音，富有特色，一般都是大小三度上滑，表現(xiàn)了村姑們俏皮靚麗的本質(zhì)。

　　長(zhǎng)篇敘事山歌在演唱時(shí)為了情節(jié)的表達(dá)和聽(tīng)眾情緒的需要，也引用閩南的一些民間小調(diào)，形成了類似“歌仔”的表演形式。

　　2007年，廈門(mén)市文化局和同安區(qū)文體局主辦了蓮花小坪褒歌（山歌）比賽，包括鄰縣安溪也有三個(gè)代表隊(duì)參加，共八個(gè)自然村代表隊(duì)參賽，場(chǎng)面熱烈動(dòng)人，充滿原生態(tài)的自然風(fēng)采。沉寂了二十幾年的蓮花山歌又響徹了蓮花山麓、茶園田莊。