繁華的浮橋
“筍江月色之所以這么有名,和筍江的地理位置有著很大聯系。”蔡永輝介紹說,俗語有言“古渡浮橋通濟南北”, 位于筍江南岸的浮橋是當時泉州的交通要道,而浮橋鎮自古就是泉州文化古鎮、海濱商港和商貿集散地,鐘靈毓秀、人文鼎盛,甚至甲于泉郡。轄區內名宦鄉賢人文薈萃,山水寺橋交相輝映,名勝古跡星羅棋布,使這里聚集了不少人氣,也使得筍江月色之美名遠播千里。
據史料記載,筍江橋又名“通濟橋”,俗稱“浮橋”,位于泉州市鯉城區新門外“石筍”附近的筍江上。宋皇祐初(1049年)“造舟為梁”,名“履坦”,俗呼“浮橋”; 元豐七年(1084年)改名“通濟”; 南宋紹興三十年(1160年)僧人文會倡建石橋,因址在古跡石筍附近的筍江上,故稱“筍江橋”。橋長235米,橋面寬5.7米,橋板長14米,寬1米,厚1米。有船形橋墩15座,橋板上有扶欄,橋南北墩上各立石塔4座,橋頭石將軍尚存,歷代均有重修。
現在,浮橋(筍江橋)原址上的橋已經損壞,但舊址仍然保留。現在的筍江橋是在原浮橋舊橋的旁邊建立起來的,但站在筍江橋新址上可以看到舊的斷塌的浮橋。
中秋習俗多
在泉州民間,中秋之夜,除了到筍江賞月還有拜月、燒塔仔、敬田頭、聽香等習俗。
坊間傳說后羿的妻子偷靈藥,奔月而去,成了月宮里的嫦娥,使月宮仙子受到凡人的尊崇。尤其是一般勞動婦女,認為一位女性當上月中之王,更是對其頂禮膜拜,因而便在每年的中秋月下,擺香案于庭院天井中,陳列瓜果和月餅,虔誠祭拜,焚香祈祝,在拜月中表達自己的心跡,陳述美好的心愿,祈求稱心如愿。
“燒塔仔”是孩子們的樂趣,是一項充滿鄉土氣息和童趣的活動。中秋節到來的前兩三天,鄉下的孩子們便到處拾磚頭瓦片,在曠野中造“塔仔”。這種“塔仔”大小不一,一般疊成五層或七層,各層裱上花花綠綠的五色紙。“塔仔”還供奉孩子們喜歡的泥塑偶像。為了“燒塔仔”,孩子們事先成群結隊到各處撿來干柴禾,裝滿塔內。從農歷八月十四到十六連續三天,孩子們每晚都興致勃勃地“燒塔仔”,那熊熊的火光在月色下輝映,照耀著鄉村的各個角落。孩子們還相邀互相參觀,比“燒塔仔”的壯觀場面,沉浸在一片歡樂之中。
在閩南有“八月十五眾人芋”的俗語,“敬田頭”是一種充滿田園風情的節日祭奠活動。乾隆《泉州府志》記載:泉俗中秋“以月餅、番薯、芋魁祭先及神。前一兩天,親友以此相饋。”千百年來,泉州不僅有用番薯和芋魁祭奠祖先的習慣,還有用番薯和芋魁敬“田頭”的風俗。在私有制的舊時代,土地是農民的命根子,收成的好壞關系到一家人的生活,因而農民總是祈望風調雨順;祈望土地老爺保庇無蟲無災、耕作順利、五谷豐登,于是便在中秋這一天,用籃子裝著已蒸煮的番薯和芋魁,分別到自家的田頭地角去祭敬,以期來年獲得好收成。