蔡氏古民居建筑群,不僅單體設(shè)計(jì)和施工為閩南之上乘,其宏大規(guī)模更為閩南所見。嚴(yán)整的布局,精美的雕飾,不僅集中表現(xiàn)了閩南高超的建筑藝術(shù),極富有歷史文化內(nèi)涵,而且反映了受印度佛教、伊斯蘭教及南洋文化和西方建筑藝術(shù)的影響,是研究近代中國(guó)特別是福建沿海中外建筑藝術(shù)交流難得的實(shí)物資料,具有極高的文物價(jià)值。
1996年9月2日,被福建省人民政府列為省級(jí)文物保護(hù)單位;2001年6月25日,被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。而就在前不久,蔡氏古民居被評(píng)為“福建省最美的鄉(xiāng)村”,這一稱號(hào),讓原來就享有盛名的古民居又增添了亮麗的一筆。
到達(dá)蔡氏古民居的時(shí)候,已是傍晚時(shí)分。天空飄著小雨,此時(shí)已沒有多少游客,老蔡依然在管理處守著。得知我們前來了解有關(guān)蔡氏古民居的建筑特色,老蔡非常敬業(yè),帶著我們進(jìn)入古厝,并嫻熟而熱情地為我們講解起來。
此時(shí)的蔡氏古民居,結(jié)束了一天的喧嘩后,如一位慈祥的老者,靜臥于此。老蔡是蔡氏后人,自小生活在古民居內(nèi),他對(duì)古民居的熟悉程度,非一般人所能比擬。從他抑揚(yáng)頓挫富有激情的解說中,可以感受到他對(duì)蔡氏古民居的感情,對(duì)這座有著“閩南建筑大觀園”之稱的古厝充滿了自豪之感。他說,蔡氏古民居最大的特色,就是運(yùn)用了五種雕刻藝術(shù),水平之高,工藝之精,無與倫比。
【四十年鑿石聲聲造“故宮”】
老蔡名叫蔡宗敬,據(jù)其介紹,蔡氏古民居建筑群是菲律賓華僑蔡啟昌及其子蔡資深(字淺)于清同治六年(1867年)始建,清宣統(tǒng)三年(1911年)竣工,前后建造了40余年時(shí)間。現(xiàn)存較完整的宅第共16座,總建筑面積有40多畝,建筑多為穿斗式結(jié)構(gòu),硬山或卷棚屋頂。老蔡是蔡淺的第五代孫,支系長(zhǎng)房,現(xiàn)在管理著蔡氏古民居的日常修繕和保護(hù)工作,同時(shí)也兼做接待和導(dǎo)游。
老蔡告訴我們,從遠(yuǎn)處看,蔡氏古民居就像一把琵琶,一頭大一頭小,石埕上石板之間縫隙就像琵琶樂弦。據(jù)民間傳說,蔡氏古民居建筑群的選址地點(diǎn)是一個(gè)九天仙女掉琵琶處,因此,蔡氏古民居建筑群就稱為“琵琶”形村落。當(dāng)時(shí)建房子前,蔡啟昌父子請(qǐng)來風(fēng)水先生擇地,相中了這塊被譽(yù)為“琵琶穴”的風(fēng)水寶地。風(fēng)水先生告訴他們說:“如果在琵琶穴建房子,石頭敲擊不停的聲音,你的財(cái)源便源源不斷。”
據(jù)說,當(dāng)時(shí)在這里時(shí)常可以聽到一種白銀叮叮當(dāng)當(dāng)如琵琶的音樂源源而來,于是他們便開始大興土木,興建蔡氏華宅。之后在長(zhǎng)達(dá)40余年的建筑中,鑿石聲聲,猶如樂師撥動(dòng)琵琶樂弦,又如白銀發(fā)出叮當(dāng)?shù)捻懧暎屎M馍飧t火,錢越掙越多,宅第越建越漂亮,最后建成了集各種建筑特色為一體的閩南“小故宮”。
【五種雕刻盡顯閩南建筑藝術(shù)】
在蔡氏古民居群一路走來,老蔡說得最多的就是它的雕刻藝術(shù),不管走到哪一處,哪一個(gè)角落,他都會(huì)指著其中的各種雕刻圖案讓我們仔細(xì)觀看。老蔡說,蔡氏古民居建筑群里,總共有五種雕刻藝術(shù),包括石雕、木雕、磚雕、泥塑雕,還有一種雕刻藝術(shù)非常奇特,至今為止沒有專家考證出來。而正是這樣四種精美的雕刻以及一種不知名的工藝,讓蔡氏古民居成就了閩南建筑的獨(dú)特魅力,展現(xiàn)了獨(dú)一無二的建筑特色。
置身古民居中,就恍如身處一座古色古香的清朝閩南建筑博物館,精彩盡收眼底。這個(gè)建筑群有大小房間近400間,東西長(zhǎng)200多米,南北寬100多米,雕梁畫棟,其規(guī)劃之周密,手法之精致,就算是科學(xué)發(fā)達(dá)的今天,造起來也有相當(dāng)?shù)碾y度。
老蔡說,曾有惠安的幾位石雕師傅前來參觀,一開始據(jù)說還口口聲聲說“現(xiàn)在什么雕刻都能做出來”,結(jié)果在參觀完古民居后,對(duì)著老蔡直搖頭,坦言自己確實(shí)低估了古人的智慧,這里面的雕刻藝術(shù),看起來簡(jiǎn)單,真正做起來沒有高深的技術(shù)是難以完成的。
在老蔡的指引下,我們看到了古民居每間屋子門前的那些墻磚石浮雕,人物及動(dòng)物表情豐富多變,立體感很強(qiáng);窗欞上的鐫花刻鳥,裝飾巧妙華麗;門墻廳壁以書畫點(diǎn)綴,自有一番情趣,篆隸行楷,各具韻味,每幅書畫都有自己的含義,據(jù)說是當(dāng)年蔡淺為了教育后人而引用并刻于墻上的。隨處可見的木雕、泥塑、磚雕及石雕,工藝精美,多數(shù)采用透、浮、平雕等手法。雕琢內(nèi)容豐富多彩,有禽獸,花鳥、魚蟲、山水人物,圖案古博。蔡氏古民居一律青石墻腳、紅磚墻身,還有紅瓦頂和燕尾脊,屬于典型的閩南皇宮起大厝。
【人去樓空寂寞佳人留美名】
據(jù)介紹,這座龐大的古民居建筑群里,有一個(gè)叫“梳妝樓”的地方,這里曾演繹過纏綿、哀婉的才子佳人愛情故事,為蔡氏古民居增添了神秘的色彩。
相傳,蔡資深的侄子蔡世添品貌出眾,頗有文才,有次蔡資深帶他去拜訪晉江狀元吳魯,被狀元看中了,有意把女兒吳明珠嫁給他。兩家交換了生辰八字,就下聘禮定親,蔡家特地為狀元家的千金趕建起一座梳妝樓。佳期臨近,萬事俱備,不幸吳明珠小姐忽得急病,臨終前請(qǐng)以堂妹吳寶珠代替自己完婚。于是,迎娶之日,吳寶珠和吳明珠的木主神位一起來到了蔡家。禍不單行,替補(bǔ)妻子吳寶珠來到蔡家沒過上幾天好日子,夫婿蔡世添又染病而亡。可憐吳寶珠18歲就成了寡婦,終身不出小樓一步,最后贏得了門扉上的“安貞”二字。
蔡氏民居實(shí)在有太多讓人留戀的地方了,只可惜天色已晚,雨越來越大,我們無法繼續(xù)在古民居里逗留觀賞,那座傳說中的象征愛情的“梳妝樓”也沒有親眼見到。帶著遺憾,我們離開了古民居。