碗糕是臺灣、閩南地區民眾熟悉的小吃,“蝦米碗糕”(閩南語,指“什么東西”)甚至成為閩南民眾的口頭禪,可見其融入閩南民眾生活之深。
7月25日,在鼓浪嶼上四代相傳,以所制碗糕著稱的“中華老字號”壽記龜糕店宣布即將關門,這家鼓浪嶼80年老店的消失,引起不少廈門民眾的感傷,有民眾在網絡上憂心,“老店越來越少,鼓浪嶼還有它的味道嗎?”
26日,記者來到藏身于日光巖下小巷中的壽記龜糕店,探訪它和廈門“老味道”正在消失的背影。
三五步寬,十步深,小小的店鋪前半部分放著制作碗糕的設備,后半部分用來儲物,沒有“新潮店鋪”的時尚裝飾,連一張飯桌都沒有擺。“本地的老顧客都是趁剛出鍋一大早買回去當早餐的”,店主洪水汶的母親陳春宵告訴記者。
店雖小,但里面的設備不少都是“文物”級的,將米磨成漿的磨漿機,已經用了30多年了,比“80后”的洪水汶“年齡還大”。每天凌晨四點多,洪水汶就和母親早早起床,陳春宵用磨漿機將米磨成漿,洪水汶則把米漿放進容器中發酵,邊發酵邊加入祖傳的配料,最后再將發酵好的米漿分裝進碗里,放進大鍋里蒸煮。
“發酵、蒸煮,都是純手工,講究特別多,要看火候,看時機,還要根據不同的天氣加入不同的配料”,陳春宵說,自己在店里幫忙30多年了,還沒有掌握。她說,只要這些工序都不出問題,最后碗糕在蒸煮的時候,頂部就會裂開四個瓣,“像一朵花慢慢開起來”。
在鼓浪嶼土生土長,從上世紀80年代嫁過來后,就陪著自己的丈夫、兒子在店里磨了30多年米漿,陳春宵對這家店其實很有感情,“很多本地的‘老廈門’都在我們這買了幾十年碗糕了”,陳春宵說,一位80幾歲的老人家腿腳不好,還常常自己來買,很多老街坊都搬出鼓浪嶼了,也常回來帶“老味道”回家去品嘗。
但洪水汶說,決定關店,“有自己的原因,也有經營環境的原因”。對這位交游廣闊的“80后”店主來說,每天凌晨四點就要起來做碗糕的確是件很辛苦的事。陳春宵也心痛的說,看到兒子常常下午回去睡回籠覺,會覺得很“心痛兒子,不希望他那么累”。
而且,經過大半夜的辛苦,現在洪水汶一天也不過賣出幾百份碗糕,“十幾年前,一天可以賣出現在的好幾倍”。洪水汶說,一個很重要的原因是,隨著鼓浪嶼旅游的開發,很多老“鼓浪嶼”都遷出去了,“十幾年前有3萬多本土居民,現在可能只有幾千人了”。
鼓浪嶼成為旅游熱點后,大量游客的涌入,燒烤、珍珠奶茶、爆米花,天南海北的各種美食都匯聚鼓浪嶼,也的確讓這家不起眼的小店有點落寞,在記者采訪時,不時可以看見游客從店門口匆匆而過。
不僅僅是碗糕,此前在鼓浪嶼經營多年,曾是許多廈門人記憶的“北仔餅鋪”也在前幾個月宣告關張,洪水汶說,在如今鼓浪嶼的經營環境下,對老店而言,或者就是苦苦堅守手工工藝,或者就是擴大規模,改用機器生產,“那就沒有手工的老味道了”。
在今年全國兩會期間,全國人大代表、詩人舒婷曾感慨“隨處可見的燒烤攤甚至讓鼓浪嶼彌漫著一股油煙味兒”。的確,走在鼓浪嶼街頭,在游客密集的幾條道路上,幾乎幾步就可以看到一個燒烤攤。而在網絡上,不少廈門民眾也感慨,奶茶、燒烤越來越多,碗糕卻沒了,“我們鼓浪嶼的老味道呢”?
對此,洪水汶倒頗為豁達,他說,畢竟游客如潮讓很多本地民眾也獲得了實實在在的經濟利益,“只能說有利有弊吧”。
在鼓浪嶼街頭,來自廣東的趙先生則對記者表示,“來鼓浪嶼,還是希望能吃到一些傳統的東西,這才有特色”。
而在此前接受記者采訪時,廈門大學美籍老師,廈門永久居民潘維廉則認為,鼓浪嶼應該留下更多的居民,注重保持他們的生活傳統,“鼓浪嶼居民的生活傳統,同樣是鼓浪嶼文化的一個組成部分”,潘維廉說,“因為鼓浪嶼只有一個”。(