成都1.5小時(shí)直飛瀘沽湖 瀘沽湖景區(qū)有哪些景點(diǎn)介紹

小草海

　　小草海位于后龍山下，摩梭阿洼部落村寨間的濕地，約1000畝，是平壩區(qū)水鳥的棲宿地。

花樓戀歌

　　“花樓戀歌”演出通過(guò)紀(jì)實(shí)性、原真性的表現(xiàn)手法，讓觀眾對(duì)摩梭人的獨(dú)特神秘文化遺存、奇風(fēng)異俗有一個(gè)直觀真切的了解。演員均為瀘沽湖畔的原住摩梭人，采自摩梭人日常生活中使用的服裝、農(nóng)具、樂(lè)器作為演出道具。演出劇場(chǎng)為一個(gè)放大了的祖母屋，讓觀眾置身一個(gè)真實(shí)的祖母屋，表演區(qū)和觀眾席融合。中心表演區(qū)周圍圍繞劇場(chǎng)做出兩組花樓，充分體現(xiàn)摩梭建筑的特點(diǎn)以及摩梭人的浪漫色彩。 劇場(chǎng)朝向?yàn)o沽湖一側(cè)的墻面可完全開(kāi)啟，劇場(chǎng)與真實(shí)的瀘沽湖銜接在一起，通過(guò)摩梭人原生態(tài)的音樂(lè)舞蹈，表現(xiàn)摩梭人出生、成長(zhǎng)、婚姻、勞動(dòng)、祭祀等生老病死的整個(gè)過(guò)程。

博凹島

　　博凹島又叫王妃島，是末代左所土司修建的一座豪華別宮，專門為安置末代王妃肖淑明所用。王妃肖淑明遠(yuǎn)嫁到瀘沽湖的時(shí)候只有16歲，這位年輕的王妃在這孤島上消磨了自己的青春年華。

瀘源崖

　　瀘源崖是瀘沽湖地下水的出水口所在地。此處石崖如削，景觀獨(dú)特。坐在崖下的石礁上，遐想天工造物的神奇與和諧，定會(huì)涌起許多關(guān)于天地人和的感懷。瀘沽湖總?cè)莘e在19.53億立方米，超過(guò)云南滇池。湖水補(bǔ)給除雨量和四川泉水外，主要在于瀘沽湖自身的地下水。

里務(wù)比寺

　　里務(wù)比寺屬黃教喇嘛寺，始建于公元1634年。20世紀(jì)60年代初因眾所周知的原因，作為封建迷信的產(chǎn)物被毀壞。1989年在羅桑益世活佛的倡導(dǎo)下，政府出資，群眾投工投勞，由縣旅游局具體負(fù)責(zé)實(shí)施重建，于1999年12月竣工。寺里供奉的佛像、法器都是當(dāng)?shù)匦沤倘罕娮栽讣Y供奉的。在寺里供有佛祖釋迦牟尼、觀音、千手千眼佛、藏傳佛教格魯派宗師宗喀巴及其二弟子佛像、護(hù)法神等諸佛塑像，不家在落水村藏傳佛教格魯派高僧、阿克格西的倡議下塑供的羅桑益世活佛塑像。正門上面有羅桑活佛親筆書寫藏文、著名書法家尚文先生譯書漢文的題匾“玉池瓊樓”。

喇嘛寺

　　喇嘛寺坐落在瀘沽湖草海旁，是藏傳佛教最古老的“本波教派”（黑教）的宗教場(chǎng)所。瀘沽湖摩梭人民除了信奉自己的原始宗教達(dá)巴教，還信仰喇嘛教。從喇嘛教傳入瀘沽湖地區(qū)以后，當(dāng)?shù)乇阆嗬^興修了黑黃兩教派的寺廟。而喇嘛寺是瀘沽湖唯一的黑教寺廟。寺廟按律舉行的法事活動(dòng)，成為摩梭人盛大的節(jié)日。 每年寺廟里都會(huì)舉行盛大喇嘛大會(huì)活動(dòng)，寺廟的喇嘛按照傳統(tǒng)進(jìn)行儀式和表演等活動(dòng)。在每年冬月十五舉行的曬佛、祭太陽(yáng)神法事活動(dòng)，是摩梭人較為盛大的節(jié)日。

達(dá)祖湖灣

　　達(dá)祖湖灣坐落在女神山下，懷抱安娜俄島，湖灣中還有一 個(gè)完整而純粹的納西村。納西族歷史悠久，納西文化博大深厚，進(jìn)納西村體驗(yàn)納西風(fēng)情，在唱罷“瀘沽湖情歌”之后再唱“納西姑娘花花色”，感受又不同。

洼垮湖灣

　　洼垮湖灣視閾開(kāi)闊，對(duì)面是女神山和秀美的安娜俄島，還有美麗的十里沙岸“情人灘”。湖灣岸上的一座山，形似屈膝仰臥的睡美人當(dāng)?shù)厝朔Q之為“情人堡”，摩梭村寨青年男女，常邀約到山間互表衷情。湖灣的碼頭景象十分特別，數(shù)十條色彩鮮亮的游船，不是停靠岸邊，而是隨意漂浮在水中，別有一番意境。從湖灣的沿湖公路經(jīng)過(guò)，可通往云南麗江。

末代土司王妃府

　　末代土司王妃府是末代左所土司漢族夫人肖淑明的居所。土司夫人肖淑明，是女兒國(guó)的傳奇人物，被稱作“摩梭女王”的最后一位。1943年還在雅安讀書的肖淑明被選做和親大使遠(yuǎn)嫁摩梭女兒國(guó)。她曾執(zhí)掌土司大權(quán)50多年，她管理摩梭族內(nèi)務(wù)，平息紛爭(zhēng)叛亂，溝通漢摩兩族，一生榮華富貴與艱難坎坷相伴，成就了傳奇精彩的人生，被譽(yù)為“當(dāng)代王昭君”。 從清康熙年間開(kāi)始，男人就掌握了瀘沽湖的統(tǒng)治權(quán)，到民國(guó)時(shí)期仍沿襲，地方最高統(tǒng)治者叫做“土司”。上世紀(jì)四十年代，統(tǒng)治瀘沽湖的地方官叫喇寶臣，喇寶臣是土生土長(zhǎng)的摩梭人，對(duì)于漢字只是簡(jiǎn)單地認(rèn)識(shí)一點(diǎn)，與官方交流非常困難。于是喇寶臣就想娶一個(gè)文墨好、能力強(qiáng)、外交好的漢族女性為妻，由她來(lái)暗中替自己處理事務(wù)。后來(lái)恰巧經(jīng)劉文輝做媒，肖淑明便脫下漢裝，成為了女兒國(guó)的王妃。

永寧土知府衙署

　　永寧土知府衙署位于永寧鄉(xiāng)忠實(shí)村，又稱為永寧土司衙門，是具有納西民族風(fēng)格的建筑。永寧土知府衙署分內(nèi)外兩院。兩側(cè)門衛(wèi)室外院內(nèi)有議事廳，有接待室，有辦公室，還有審訊室，常備隊(duì)臥室。內(nèi)院是四面相連的跑馬轉(zhuǎn)閣樓，是土知府官員的休息室和臥室。大門外左右有兩棵百年古槐樹(shù)。現(xiàn)在除保留著內(nèi)院四面相連的轉(zhuǎn)閣樓外，其它建筑僅存遺址。兩棵古槐雖經(jīng)百年風(fēng)雨，但仍挺拔參天。永寧土知府衙署原建在摩梭人稱“開(kāi)基瓦啊”的開(kāi)基橋，那里是土司一、二、三世祖直到光緒五年任永寧土知府職事阿恒芳的土知府衙署所在地，建筑壯觀，由于戰(zhàn)爭(zhēng)被燒毀，現(xiàn)僅存遺址和一棵百年銀杏樹(shù)。后來(lái)復(fù)建在忠實(shí)村。