最近,隨著小說及同名電視劇的走紅,瑯琊山和瑯琊閣的“真身”究竟在何處,引發了不少讀者和觀眾的興趣,山東江蘇等地紛紛展開了這座山歸屬地的爭奪。日前記者得知,滁州瑯琊山上的會峰閣已經率先改名為“瑯琊閣”。滁州本地專家認為,小說中瑯琊山的原型,正是是滁州的瑯琊山。
“搭車”熱播電視劇會峰閣改名瑯琊閣
最近,不少去滁州瑯琊山的游客發現,山上原本有座會峰閣,已經更名“瑯琊閣”,不禁讓人聯想到十分紅火的小說《瑯琊榜》和同名電視劇,里面也有一個瑯琊山和瑯琊閣。難道小說中瑯琊山的原型,就是滁州的瑯琊山嗎?
昨日,記者采訪了滁州瑯琊區政協副主席、滁州市地情人文研究會副會長徐茵,她多年來一直研究滁州文化。據徐茵介紹,《瑯琊榜》中的瑯琊山很像滁州的瑯琊山。徐茵說,為求證小說中“瑯琊山”的真身,她查閱了二十四史中的《晉書》、《宋書》、《南齊書》、《梁書》等典籍,比較后認為,小說中“瑯琊山”的現實對照應該就是滁州瑯琊山。
就會峰閣改名一事,昨日記者多次聯系瑯琊山管理部門和旅游公司,都未得到答復。有媒體稱“10月22日,瑯管委確實將位于瑯琊山南天門景區的會峰閣改名為‘瑯琊閣’。”關于改名動機,有負責人稱是“借助熱播電視劇的效應,以熱播劇帶動旅游業,增加瑯琊山知名度。”
滁州當地學者認為此瑯琊就是彼瑯琊
據徐茵介紹,雖然《瑯琊榜》是一部架空歷史的小說,帶有很多虛構成分,但小說畢竟是以南朝梁代作為歷史背景的。歷史上,南北朝是以淮河為界,山東在淮河以北,因此不可能在梁朝的區域范圍內。
徐茵說,東晉時還出現過僑置南瑯琊郡,所謂僑置是古代在戰爭狀態下,政府對淪陷地區遷出的移民進行異地安置,為其重建州郡縣,仍用其舊名的行政管理制度。滁州的瑯琊山古稱摩陀嶺,西晉末年,老瑯琊王司馬?在滁州(當時為涂中)苦心經營,后來司馬?的孫子瑯琊王司馬睿在此招賢納士,重整旗鼓,渡江稱帝,建立東晉,摩陀嶺也被命名為瑯琊山。
到了梁朝,武帝蕭衍即位。小說中的很多描寫都可以在梁武帝身上找到影子。比如小說中有皇帝被困一段,而在歷史上,梁武帝正是被叛軍所圍困,活活餓死。現在的滁州地區,仍有很多梁武帝的歷史遺存,如滁州全椒境內的“梁王城”、明光市的浮山堰,民間還有梁武帝在南譙讀書、與民女約婚的故事流傳。
山東江蘇等多省市都在爭奪“瑯琊山”
《瑯琊榜》是一部歷史玄幻小說,小說中有這樣的描述:“南朝梁時,瑯琊閣位于瑯琊山頂,是天下最神秘的地方,備受江湖景仰。為了回饋江湖兒女,瑯琊閣每年都會發行各大排名榜單,是為‘瑯琊榜’。”因此,瑯琊山究竟在哪里,山東江蘇等省的媒體和網友也紛紛展開“爭奪”。
最出名的說法是在山東,當地網友稱,“瑯琊”原本就是山東地名,涵蓋今山東臨沂以及青島、諸城、日照一帶,以至于后來有瑯琊國、瑯琊郡,臨沂有瑯琊王路,青島有瑯琊鎮,都是源自古名。“瑯琊”自古人杰地靈,王羲之、顏真卿、諸葛亮等歷史名人的老家都在這里,晉朝司馬氏也在此興起。但南北朝的疆域以淮河為界,淮河以北的山東并不在六朝梁時的疆域內。
江蘇南京也有媒體稱,有一份歷史資料名為《東晉都建康圖》,也就是東晉在南京建都時,建康(南京)周邊的政區地圖。今天的棲霞山(圖上標為“攝山”)東邊有一個“瑯邪縣”。“瑯邪”,正是“瑯琊”在古代的寫法,加上東晉定都于古代的建康,瑯琊司馬氏主要活動地點也都在這里,因此南京也認為小說中的“瑯琊”要么與山東有關,要么和南京有關。東晉雖在南京一帶(句容、白下)僑置南瑯琊郡,但是,南瑯琊郡境內并無瑯琊山。
[延伸]
滁州四十多座亭子征名
2010年,電影《阿凡達》熱播,電影中的大量原型正是來源于湖南市張家界市,張家界順勢將“南天一柱”改名成“哈利路亞山”,招致許多反對之聲。對此徐茵認為,滁州瑯琊山將會峰閣更名為“瑯琊閣”,改與不改本身并不重要,重要的是瑯琊山自六朝以來就是歷史名山,瑯琊文化源遠流長。
徐茵說,會峰閣原名“會峰亭”,始建于明朝,抗日戰爭時期被日軍燒毀。 1988年在會峰亭殘基上重建,并改名“會峰閣”。徐茵告訴記者,滁州市有四十多座亭子,沒有名字,當地政府正在面向社會給這些亭子征集名稱,“市民參與也十分踴躍,總共提出了一千多個名稱,這也從一個方面反映出百姓對此事的關注。 ”
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