34歲男子李浩耗時1年開挖一條4米深的地窖,先后將6名歌廳女子誘騙至此囚禁為性奴。其中一名女子最長囚禁的時間達(dá)2年。本月初,該案因一名逃出女子舉報而告破。同時,警方在地窖找到2具女尸。
地下室、拐騙、性奴、兩年,歷數(shù)任何一個與這起悲劇有關(guān)的關(guān)鍵字眼,公眾也能感受到那種窒息的沉重。我們無法想象類似影視片中的人性之惡,竟然就發(fā)生在庸常生活中。男子李浩身后,是不能直面的道德坍塌。然而,性奴案僅僅是人性的災(zāi)難嗎?
理性分析首先需要將作惡者還原到“普通的人”,然后才能追問悲劇鏈條:李浩何以對社會窮兇極惡?他何以成為地下室里冷酷的控制者?他自身所處的環(huán)境里是不是本身就有著悲劇的發(fā)酵因子,以至于他克服了害怕與退縮,持續(xù)地侮辱與傷害?這中間必有其發(fā)生邏輯。閱讀有關(guān)李浩的身份信息,我們不妨進(jìn)行以下推理:作為底層公務(wù)人員,李浩生活在以權(quán)力為導(dǎo)向的工作環(huán)境中。是不是其中的現(xiàn)實落差,導(dǎo)致其心理欲望膨脹,最終性格變異?我們不能說它們就是性奴案發(fā)生的根本原由,但其中應(yīng)該也有某種聯(lián)系。
同樣需要被關(guān)注的是受害者的身份:歌廳女。這種身份注定了她們要不顧一切“討生活”,這為她們被李浩所誘騙、囚禁提供了天然條件。而緣于自身能力與資源缺失,也注定她們的失蹤難以為人所知。短期不能被救濟(jì),則自然衍生出“斯德哥爾摩效應(yīng)”:女孩子們后來常常以“晚上誰能陪大哥睡覺”發(fā)生爭執(zhí),甚至稱呼李浩為“大哥”或“老公”。
為一樁性奴案寫下結(jié)語或許是容易的,不過那些亟需被拯救的悲劇,絕不僅僅是罪與罰的彰顯。人性坍塌也有其發(fā)生邏輯,如果社會運行秩序不能更好地糾偏,如果底層者不能走出帶有風(fēng)險的生存現(xiàn)實,那么那些小眾已經(jīng)腐爛掉的人性又如何重生?我們需要省思,更需重新塑造社會價值邏輯的鏈條。(作者:王聃)
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