低俗婚鬧違法嗎？居心不良婚鬧要負(fù)法律責(zé)任

­　　近年來(lái)，婚俗娛樂(lè)在一些地方頻頻被演繹成低俗婚鬧，甚至觸發(fā)惡性事件——低俗婚鬧，法律拿你沒(méi)轍？

­　　“鬧洞房”本是新人結(jié)婚時(shí)烘托熱鬧氣氛的一種娛樂(lè)方式，而如今，這樣的婚俗娛樂(lè)在國(guó)內(nèi)某些地方卻頻頻被演繹成低俗婚鬧，最后甚至觸發(fā)惡性事件，令人既痛恨卻又無(wú)奈。

­　　五花八門(mén)的婚鬧手段

­　　2009年11月22日，貴州省遵義市湄潭縣青年曾凡旺本將迎娶新娘，可厄運(yùn)接踵而至。接親途中，鬧婚朋友將油漆潑了他滿(mǎn)身，隨后突發(fā)意外，他全身被燒焦。妻子李靜沒(méi)有等來(lái)蜜月車(chē)票，卻收到了市里一家醫(yī)院的病危通知。此后曾凡旺將參與婚鬧的11位朋友全部告上法庭，該案被媒體稱(chēng)作“全國(guó)首例婚鬧案”。

­　　而時(shí)隔9年之后，相似的一幕又一次上演。2018年11月25日，貴州省遵義市青年艾光濤，在迎娶新娘回家的路上，遭遇朋友來(lái)“鬧婚”，他們將雞蛋、啤酒、墨汁砸潑向艾光濤，并脫掉他的衣服，將他用膠帶固定在電線(xiàn)桿上，用竹條抽打……實(shí)在不堪忍受這種“鬧婚”的艾光濤，掙脫朋友圍堵之后轉(zhuǎn)身試圖穿過(guò)高速公路回家，卻沒(méi)料到，一輛飛馳而來(lái)的寶馬車(chē)將他撞飛，致使他顱骨骨折、顱內(nèi)出血，還好最后性命無(wú)礙。然而好端端的喜事卻險(xiǎn)些變成喪事，留給當(dāng)事人的是一輩子的傷痛和陰影。

­　　程先生是遵義本地人，他向記者介紹，遵義當(dāng)?shù)匾郧盀楹嫱谢槎Y氣氛也僅僅是“鬧新房”“鬧新娘”，而近幾年，年輕人卻時(shí)興起“鬧新郎”。“并不是新娘家的人來(lái)難為新郎，主要都是新郎的朋友們，為了活躍婚禮的氣氛，會(huì)對(duì)新郎設(shè)計(jì)各種整蠱的游戲，比如會(huì)向新郎潑墨水、面粉，會(huì)脫光新郎的衣服，或給他穿戴上奇裝異服，讓他游街等，他們認(rèn)為這樣會(huì)給婚禮增加歡樂(lè)的元素。”程先生說(shuō)。

­　　而這樣的“低俗婚鬧”現(xiàn)象在全國(guó)都不同程度存在。“網(wǎng)易數(shù)讀”根據(jù)慧科新聞數(shù)據(jù)庫(kù)的一份鬧婚調(diào)查報(bào)告顯示，2012年至2017年我國(guó)婚鬧現(xiàn)象最嚴(yán)重的省份是山東省，其次是云南、河南等地；婚鬧對(duì)象最主要是新郎，其次是伴郎、伴娘以及新娘和雙方的父母；婚鬧的方式最多的是被捆綁辱打和扮丑，其次是被游街、被摸、被迫裸體，此外還有被迫玩低俗游戲、被迫公媳互動(dòng)、被丟入水里等。

­　　“其實(shí)我們當(dāng)?shù)厝藢?duì)這種低俗的婚鬧也非常反感，覺(jué)得很不文明，不雅觀，很多新郎新娘都不愿意，當(dāng)?shù)卣惨恢痹诔h文明鬧婚，但還是屢禁不止。”程先生說(shuō)道。

­　　為何頻頻“走火入魔”

­　　在我國(guó)婚鬧習(xí)俗中，存在“三日無(wú)大小”的說(shuō)法，即婚鬧時(shí)可以不分長(zhǎng)幼，而婚鬧屬于群體行為，群體的意識(shí)對(duì)個(gè)體的影響很大，并在個(gè)體間的相互刺激下容易發(fā)生非理性舉動(dòng)，這使婚鬧行為變得相當(dāng)自由、失去束縛。不論是“鬧新娘”還是“鬧新郎”，“低俗婚鬧”這種群體狂歡行為特別容易失去限制和約束。

­　　而顧忌到人情世故，被鬧者往往只能打碎了牙往肚子里咽，即使偶爾有公安部門(mén)介入，除非涉及嚴(yán)重人身傷害，否則也是不了了之。例如，2017年發(fā)生在陜西省西安市的“伴娘被兩男子按在車(chē)內(nèi)強(qiáng)行摸胸”事件，事發(fā)7天后涉事男子被警方控制，而伴娘因與兩男子認(rèn)識(shí)，并不打算追究他們的責(zé)任。

­　　“在一些地方，低俗婚鬧成為一種‘潛規(guī)則’，因?yàn)檫`法成本幾乎為零，婚鬧者不需承擔(dān)后果。”中國(guó)人民大學(xué)商法研究所所長(zhǎng)劉俊海表示，許多婚鬧者實(shí)際上會(huì)借婚鬧之機(jī)來(lái)獲得精神上扭曲的愉悅感，滿(mǎn)足一些扭曲的需求。他認(rèn)為，低俗婚鬧頻發(fā)源于婚鬧受害者家庭無(wú)維權(quán)意識(shí)，認(rèn)為大喜之日控告婚鬧者，易受到親友質(zhì)疑，也源于鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府、村委會(huì)等當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門(mén)對(duì)于移風(fēng)易俗、杜絕婚鬧的工作存在盲區(qū)，“這些原因都令婚鬧者有恃無(wú)恐。”

­　　山東青成律師事務(wù)所律師呂義盛則認(rèn)為，作為一種古老的文化現(xiàn)象，婚鬧短期內(nèi)難以消失。適度的“鬧婚”可以活躍婚禮氣氛、增進(jìn)嫁娶雙方彼此了解，但“鬧”的尺度沒(méi)有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，沒(méi)有行之有效的規(guī)范，所以很容易“走火入魔”。

­　　“走火入魔”的婚鬧就會(huì)帶來(lái)很多負(fù)面的影響。不僅僅給受害人造成心理和身體上的危害，而且對(duì)婚鬧者而言，婚鬧行為一旦涉嫌違法犯罪，自己的人生也會(huì)蒙上一層陰影；此外，對(duì)于參加婚禮的未成年人，也會(huì)樹(shù)立不好的榜樣，嚴(yán)重的低俗婚鬧甚至?xí)绊懮鐣?huì)風(fēng)氣、破壞社會(huì)秩序。

­　　“毫無(wú)疑問(wèn)是違法行為”

­　　“婚鬧被視為民間習(xí)俗，眾人以為這根本不涉及違法或犯罪。實(shí)則不然，婚鬧應(yīng)有度，須與傳統(tǒng)文化、道德、法律不相沖突。”山東省青島市檢察院檢察官?gòu)堺惸戎赋?，適度“鬧婚”有助于烘托結(jié)婚氣氛，但打著民間習(xí)俗之名，行侮辱、猥褻之實(shí)的“低俗婚鬧”，不僅與傳統(tǒng)文化、道德相悖，還要承擔(dān)民事責(zé)任甚者刑事責(zé)任。

­　　劉俊海也指出，區(qū)分婚鬧中的個(gè)人玩笑行為、社交行為和侵權(quán)行為乃至犯罪行為的邊界關(guān)鍵在于“度”。這個(gè)度在于不能違反民法總則、侵權(quán)責(zé)任法的規(guī)定。在婚禮中，只要違背新郎新娘或男女賓等婚禮參與者的個(gè)人意愿，非法觸碰他人身體，或是采取言語(yǔ)侮辱、性騷擾等行為，情節(jié)輕的構(gòu)成侵權(quán)行為，情節(jié)重的構(gòu)成犯罪。“如男性、公公對(duì)新娘及女賓的襲胸行為就已超越道德邊界，這就是侵犯人權(quán)，侵犯人格尊嚴(yán)。”劉俊海舉例說(shuō)。

­　　“低俗婚鬧毫無(wú)疑問(wèn)是違法行為。”北京市檢察院第四分院檢察官助理張瑋將低俗婚鬧分為三類(lèi)。一是調(diào)戲侮辱新娘或者伴娘。在張瑋看來(lái)，女性的人格尊嚴(yán)受到法律的嚴(yán)格保護(hù)，而借婚鬧之機(jī)對(duì)新娘或者伴娘輕則調(diào)戲、重則侮辱的行為很可能構(gòu)成強(qiáng)制猥褻罪或者侮辱罪。二是對(duì)新郎的脫衣虐打行為。刑法修正案九已經(jīng)將強(qiáng)制猥褻罪的客體由“婦女、兒童”擴(kuò)展到了“他人、兒童”，據(jù)此判斷，對(duì)新郎進(jìn)行脫衣游街等行為，也可能涉嫌強(qiáng)制猥褻罪，而直接以虐打?yàn)闃?lè)的婚鬧行為更涉嫌故意傷害。三是對(duì)新人長(zhǎng)輩的取鬧。有些地方有“鬧公公”“鬧婆婆”的習(xí)俗，熱衷于讓公婆穿著奇裝異服游街示眾，這樣的行為其實(shí)已經(jīng)影響了社會(huì)秩序。

­　　“通觀這些低俗婚鬧行為，借婚禮大縱其欲，借熱鬧大逞其能，將他人人格、尊嚴(yán)和身體作為取樂(lè)嬉鬧的對(duì)象，必然觸犯法律！”張瑋說(shuō)道。

­　　依法懲治不能手軟

­　　那么，在婚鬧事件中若出現(xiàn)嚴(yán)重后果，法律責(zé)任究竟該如何認(rèn)定？

­　　呂義盛表示，婚鬧者具體要承擔(dān)何種責(zé)任，這還要取決于其具體行為及后果本身。一般情況下，婚鬧行為僅僅是違反治安管理處罰法，那么婚鬧者則可能面臨公安機(jī)關(guān)的行政處罰；如果同時(shí)還給受害者造成財(cái)產(chǎn)方面的損害，則會(huì)面臨民事賠償責(zé)任。

­　　而一旦婚鬧中造成嚴(yán)重人身傷害，婚鬧者還必須要承擔(dān)刑事責(zé)任。張麗娜表示，在現(xiàn)實(shí)案例中大致會(huì)涉及兩類(lèi)罪名。“第一類(lèi)是過(guò)失致人重傷罪、過(guò)失致人死亡罪。例如，在婚鬧過(guò)程中，若造成伴娘或其他婚禮參與者墜樓重傷或死亡的后果，那么導(dǎo)致該后果發(fā)生的行為策劃人、積極實(shí)施者，不僅要承擔(dān)民事賠償責(zé)任，還要承擔(dān)過(guò)失致人重傷罪、過(guò)失致人死亡罪的刑事責(zé)任。”

­　　“第二類(lèi)是強(qiáng)制猥褻罪。”2013年，發(fā)生在山東省泰安市的一起猥褻伴娘案引發(fā)社會(huì)廣泛關(guān)注。當(dāng)年9月，16歲女孩高某應(yīng)朋友之邀充當(dāng)伴娘?；槎Y當(dāng)天在“鬧伴娘”時(shí)，高某和另一個(gè)伴娘的衣物被七八名男子脫光并實(shí)施猥褻行為。此后高某精神受到很大打擊，多次試圖自殺，進(jìn)行精神疾病司法鑒定的結(jié)果顯示，其患有創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙。該案經(jīng)檢察機(jī)關(guān)提起公訴，法院以強(qiáng)制猥褻婦女罪分別判處5名被告人有期徒刑三年至有期徒刑一年不等刑期。

­　　“這些居心不良者，將其無(wú)恥行為披上婚鬧的外衣，然而婚鬧也不是法外之地。”張麗娜補(bǔ)充道，低俗婚鬧者可能承擔(dān)的刑事責(zé)任，不限于上述情形，須結(jié)合具體案情具體分析是否涉嫌犯罪、涉嫌觸犯何種罪名。

­　　“既要追究行政處罰責(zé)任，民事責(zé)任，構(gòu)成犯罪的也得追究刑事責(zé)任。”劉俊海則將這三種責(zé)任概括為“婚鬧者法律責(zé)任的三顆牙齒。”他表示，一旦婚鬧事件發(fā)生嚴(yán)重后果，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格追究婚鬧者的法律責(zé)任。除此之外，劉俊海還認(rèn)為法律應(yīng)“長(zhǎng)出”第四顆“牙齒”，即信用制裁、失信制裁。“應(yīng)當(dāng)建立失信懲戒機(jī)制，對(duì)于有不良記錄的婚鬧者，應(yīng)將其納入失信黑名單，將其曝光。”

­　　將禁止性條款寫(xiě)入法律

­　　2018年從地方到中央都在積極整治低俗婚鬧行為。如2018年8月24日，山東省日照市發(fā)布《日照市組織開(kāi)展遏制惡俗婚鬧專(zhuān)項(xiàng)整治行動(dòng)的工作方案》，部署進(jìn)一步遏制低俗婚鬧行為。2018年12月，民政部發(fā)文要全面推進(jìn)婚俗改革，要鼓勵(lì)和推廣傳統(tǒng)婚禮，積極倡導(dǎo)格調(diào)高雅、內(nèi)涵豐富、特色突出、文明節(jié)儉的婚禮形式，反對(duì)利用婚姻斂財(cái)，抵制低俗婚鬧、隨禮攀比等不正之風(fēng)，推進(jìn)社會(huì)風(fēng)氣好轉(zhuǎn)。

­　　那么，除此之外，治理低俗婚鬧是否可以從法律法規(guī)上發(fā)力？劉俊海認(rèn)為，杜絕低俗婚鬧要移風(fēng)易俗，建議出臺(tái)杜絕婚鬧的鄉(xiāng)規(guī)民約。

­　　“在開(kāi)展專(zhuān)項(xiàng)治理活動(dòng)的同時(shí)，各地從根本上應(yīng)就移風(fēng)易俗問(wèn)題改進(jìn)治理方式，弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，抵制當(dāng)?shù)鼗轸[惡俗。”劉俊海建議，在各地鄉(xiāng)鎮(zhèn)組織村委會(huì)下，設(shè)立“反婚鬧理事會(huì)”，由村民代表組成理事會(huì)，見(jiàn)證婚禮中各種不良行為，如有越界或低俗婚鬧的，應(yīng)及時(shí)制止，作出通報(bào)批評(píng)。

­　　同時(shí)，劉俊海還表示，僅靠公安司法機(jī)關(guān)的治理難以進(jìn)行有效約束，應(yīng)當(dāng)將鄉(xiāng)規(guī)民約融入核心價(jià)值觀，各地應(yīng)當(dāng)制定出臺(tái)專(zhuān)門(mén)禁止婚鬧亂象的鄉(xiāng)規(guī)民約。此外，要提高婚姻當(dāng)事人的自我保護(hù)意識(shí)，強(qiáng)化維權(quán)意識(shí)。遇到低俗婚鬧情況，及時(shí)報(bào)警，依法采取正當(dāng)防衛(wèi)措施。

­　　“但解決低俗婚鬧問(wèn)題最根本的方法還是要寫(xiě)入法律。”劉俊海強(qiáng)調(diào)，民法典婚姻家庭編草案應(yīng)當(dāng)吸納婚俗內(nèi)容，對(duì)近些年的婚鬧亂象作出禁止性規(guī)定，通過(guò)發(fā)揮法律的引領(lǐng)作用，弘揚(yáng)和諧有序的社會(huì)主義婚姻家庭核心價(jià)值觀。

­　　“法治社會(huì)，沒(méi)有什么可以成為違反法律的擋箭牌。”張瑋表示，習(xí)俗不能成為違法的抗辯，祝福更不能成為恣意的理由。“譴責(zé)千次不如嚴(yán)懲一回。每一次極端婚鬧行為被曝光都會(huì)受到近乎一致的譴責(zé)，但譴責(zé)過(guò)后非但收效甚微反而愈演愈烈。”張瑋認(rèn)為，膿包不擠不破，低俗婚鬧不懲不除，應(yīng)用法律的嚴(yán)懲為極端婚鬧劃上休止符。對(duì)此，他建議從兩方面進(jìn)行改進(jìn)。

­　　“一方面，必須破除法不責(zé)眾的思維。”張瑋稱(chēng)，低俗婚鬧更像是一種集體無(wú)意識(shí)的狂歡，參與者眾多。但是參與者眾并不意味著集體無(wú)責(zé)，相反這樣的行為越是得不到懲治就越是容易形成惡劣的示范。當(dāng)法不責(zé)眾成了哄鬧者的擋箭牌，集體成為罪惡的包容器，只會(huì)讓這種行為更加肆無(wú)忌憚。

­　　“另一方面，必須認(rèn)識(shí)到低俗婚鬧是對(duì)社會(huì)秩序的危害。”張瑋表示，有人認(rèn)為婚禮屬于私人范疇，民不舉官不究。但是低俗婚鬧所傷害的人格尊嚴(yán)卻直指社會(huì)底線(xiàn)因而具有公共屬性，婚鬧直接侵犯的是當(dāng)事人的人格尊嚴(yán)和健康安全，但是其背后卻是對(duì)整個(gè)社會(huì)秩序的踐踏。張瑋強(qiáng)調(diào)，特別是在婚鬧者往往同當(dāng)事人熟識(shí)甚至有親戚關(guān)系時(shí)，被害人更容易礙于親戚里道而不予追究或者諒解了婚鬧者。但是作為公共利益，這些明顯觸犯刑法的行為卻并不因受害者的諒解而自動(dòng)湮滅，民不舉官也要究，而且要一查到底，因?yàn)檫@不是為某一個(gè)當(dāng)事人出氣，而是依法嚴(yán)懲實(shí)實(shí)在在發(fā)生的強(qiáng)制猥褻、故意傷害、尋釁滋事等等犯罪行為。

­　　“低俗婚鬧現(xiàn)象同現(xiàn)代法治文明要求尊重他人的追求存在沖突，隨著社會(huì)的發(fā)展，此現(xiàn)象會(huì)逐步消失。”呂義盛認(rèn)為，若要減少低俗婚鬧，首先需從國(guó)家與社會(huì)的層面著手，加強(qiáng)普法宣傳，提高公民的權(quán)利意識(shí)，讓婚鬧者意識(shí)到他們眼中所謂的“玩笑”，其實(shí)是赤裸裸的違法犯罪行為，需為此承擔(dān)法律責(zé)任；同時(shí)，倡導(dǎo)清新婚俗，引導(dǎo)百姓逐漸放棄低俗婚鬧陋俗。（王倩 張凱倫）