今年五十歲的趙文革目前擔任著臨清市蟋蟀協會辦公室主任一職。在他看來,蛐蛐市場熱乎的背后,也有隱憂,將蛐蛐買去賭博的行為,從長遠來看會毀掉蛐蛐產業的。
趙文革:蛐蛐這個東西始終在讓人摸索研究,他千變萬化的。開句玩笑,你能看透哪個蛐蛐能斗能贏,你可以拿個麻袋去背錢。一只蛐蛐一萬多很正常,文明說是斗蛐蛐玩,不好的說他是賭具,花重金買蛐蛐肯定是賭博的。
采訪中記者就了解到,去年有位上海玩家在寧陽花萬元買了一只蛐蛐,回上海后放到賭場上,戰無不勝,為這玩家掙了300萬,蛐蛐死后,他特意火化并親自送它回山東“老家”入土為安。
最后這個例子,讓我想起了《聊齋志異》里,那篇叫做《促織》的故事。志怪小說可以是“滿紙荒唐言”,但要讓志怪小說變成了現實主義預言小說,就真有點怪了。
當然,也有很多人在行動,讓斗蛐蛐這個傳統的技藝、或者說文化,不要淪為一場淺薄的賭局和金錢的游戲。在政府層面,就說這次賣出天價蟋蟀的山東寧陽,它從上世紀90年代就開始舉辦政府主導的規范的“中華蟋蟀大賽”。寧陽縣政府還推出了一部地方法規,規范蟋蟀資源的開發。
而在北京,北京鳴蟲協會秘書長趙伯光每年都組織蛐蛐友誼比賽,俗稱“和平局”,直接拉下了面子來對抗社會上那些骯臟的賭局。這個比賽,起初唯一跟錢有關的事,就是參賽者每人交5塊錢,用于集資購買獎狀和獎杯。
玩蟲的人都知道,斗輸了的蛐蛐不會叫。所謂“敗則不鳴,知恥也”。這是蟋蟀的“德”。蟲尚且知道忠、勇、信,玩蟲的人要是只認識一個“利”字,您說是不是太悲哀了?(山東臺記者翁平亞濟南臺記者陳振國 馬藝)