呼喚融入鄉愁的傳統文化教育鄉愁教育有必要嗎

來源:光明日報 2017-02-07 09:04 http://www.iosapp77.com/

　　【論教·中國特色高校之道】

　　編者按

　　春節，總與“家”相伴相隨。歡聚時的暢快，離別時的憂傷，沉潛成每一個龍的傳人的鄉愁。然而，在當代中國，鄉愁不僅僅是人對于家鄉和曾經生活場景的持久的、深刻的、美好的、眷戀的心理活動，還有伴隨著工業化、現代化的推進而極大地受到沖擊的人們對于農耕文化生活的記憶，這使得鄉愁具有文化記憶的功能。本文提出的鄉愁教育就是從人的鄉愁情結出發，以抗拒遺忘、記住鄉愁、傳承文化為使命的文化傳統教育，是一種以“反芻”生活、不違初心為特征的回歸教育。作者在討論鄉愁教育的內涵、特征、途徑、方法的基礎上，對大學鄉愁教育的課程體系、實施路徑所作的初步分析，對開展好傳統文化教育具有一定的啟發意義。

　　書法家劉杰在山東省青州市益都師范附小為學生講解持筆要點。王繼林攝/光明圖片

　　鄉愁教育是特殊的傳統文化教育

　　鄉愁是一個充滿詩意的詞，在當代中國較早受到追捧的，是臺灣詩人余光中先生的《鄉愁》。這首詩表達了被政治分隔多年的臺灣游子對于祖國大陸故土風情的深深眷戀。這樣的深情眷戀，恰恰是鄉愁的核心要素。

　　鄉愁一般發生在18歲成人之后，集中表現在對于青少年18周歲以前生活情景的深刻而又美好的記憶和緬懷。但本文討論的鄉愁，是指當今工業化、信息化時代，國人對于急劇消失的傳統時代記憶載體的懷念和眷戀。這樣的鄉愁既符合十八歲個體生活經驗的回顧，亦是民族整體對于傳統消失的積極性心理焦慮。鄉愁具有抗拒遺忘，珍惜傳統，不違初心的文化價值。

　　鄉愁本質上是精神活動，是曾經的物化生活的當下“反芻”。著名哲學家涂又光先生的教育哲學強調，教育的意義在于對人類生活、精神智慧的反芻，就是像老牛一樣把吃過的草慢慢的轉化為牛體的營養。鄉愁亦是如此，古老文化傳統的民族往往因鄉愁形成歷史的民間記憶。在相對封閉、質樸的民族，鄉愁往往是口耳相傳的神話、歌謠、圖騰等。而對于當代中國，鄉愁的特征，有相對固定的表現，亦有與時俱進的發展。

　　在當代，鄉愁往往表現為個人對于往昔生活的詩意幻化。鄉愁有精神過濾或者美化的特點。比如，少年時代奶奶用農家肥種出的甜瓜，具體的味道是不是好過今天多元化的香瓜？這個并不重要，那種純潔的記憶，才是最重要的鄉愁。偷吃生產隊豌豆角的記憶、光著身子泥塘里捉魚的快樂、旁聽高年級歷史老師用純正的普通話講玄武門之變的忘情、跟漂亮的團支書路遇打招呼的臉紅……在足夠長的歲月長河中，釀成美好的鄉愁記憶。至于參拜陳景潤先生故居的震撼、師生公祭陸象山墓的崇敬等，更是鄉愁的升華，教育的自覺，具有一種美麗的感動。