許建軍：承天愜意覓晚晴

　　伴著《晨》曲：窗外的綠葉，嘰喳的鳥鳴聲，喚醒沉靜的拂曉。初升的陽光，映入陽臺，點燃心中的熱度。習習涼風，送來夏之爽，見證每一個清晨，飄逸流轉的思緒。指尖流淌的韻律，輕輕撥動，文字的音符，迎接每一縷盛開的光華。一時詩意、禪意大涌。

　　素來獨愛承天寺之隱于鬧市，清凈恬淡，更景仰寺內高僧弘一大師高風亮節。適逢大師圓具百年，于是一行三人，清晨驅車前往膜拜。

　　品嘗西街傳統小吃美食肉粽、面線糊，徒步經過鐘樓，時鐘已停擺，時光亦停頓。三人游蕩八閩第一狀元街。拐入南俊街，自開閩三王祠，由西門入承天寺。

　　周末午后的泉南佛國，一如既往幽靜怡然。山門豎匾高懸“月臺”二字。壁柱刻弘一法師題聯：“有無量自在，入不二法門。”南面照墻上，大師手跡“南無阿彌陀佛”“升無上道得正法流”“善悟無礙，永得大安”禪悟連篇。賞一徑“月臺倒影”“榕不過墻”，感一路“此地古稱佛國，滿街都是圣人”，心境隨之平和。

　　刺桐城崇陽門外東南南俊街，五代時節度使留以效之南園，踞地50畝，氣勢磅礴，金碧輝煌，五進式庭院構造，壯觀堪比宮殿。穿越其長約300米中軸線，依次分布著天王殿、彌勒殿、大雄寶殿、法堂、文殊殿，東西兩側密布東建禪堂、祖堂、觀音閣、藏經閣、龍王殿、三王祠。

　　天王殿前，一朵白蓮羞澀綻開，“榕不過墻”“獅子吐煙”“梅石生香”“蜘蛛結綱”，美景云集；彌勒殿前，“塔無禽棲”“蠅不朝天”。小徑竹林，鴿子掠脊，巨榕守殿，燭煙縷縷。一位老嫗，獨坐長廊，老尼入定。

　　大雄寶殿歇山頂重檐五開間，雄偉莊嚴。三世佛、迦葉、阿難、護法諸天、十八羅漢、四大菩薩及開山祖師，妙法莊嚴。堂內隋朝銅鑄阿彌陀佛，像高二米重一噸多，國內罕見，乃承天寺的鎮寺之寶。法堂兩旁壁畫彩繪，佛意禪香。

　　東臨觀音閣，沐浴著朝陽，龍藏井相擁相對，老者悠閑談笑中，鴿子與單雞結群繞。不遠處知了在樹上歡叫，仿佛按捺不住寂寞。放生池塘，巨龜駝一眾小龜，享受晨陽朝霞。別院齋堂，素食者稀，米粉淡湯，清心寡欲；鎂光模特，垂頭羞澀，誦經鐘啟，金剛唱響；管弦抑揚，清風徐來，墻外不時傳來機鳴聲，寧靜與喧囂在此佛門凈地忘情交匯……

　　史料載：泉州承天寺，又稱月臺寺。后周顯德年間（954-960年）由南園改佛寺，初名“南禪寺”。宋景德四年（1007年），賜名“承天寺”。宋嘉祐年間（1056-1063年）一度改稱“能仁寺”，政和七年（1117年）復名“承天寺”。1985年重修，得以再續輝煌。

　　午后依舊流連在這輝煌的建筑群中，聆聽佛音裊裊、南音頓挫；于喧囂的塵世中停駐歇腳，享受片刻的平靜安寧。回憶大學時期，古寺重光，法師開壇誦經供應素齋，一席難尋的壯觀場面。心中更向往平日里淡定、超凡脫俗的那一方承天圣地。

　　轉眼來到“月臺別院”，思緒不禁回到風雨飄搖的民國時期。

　　1928年后，弘一大師三度來閩，云游四方，常居閩南，最常住錫弘法之地承天寺，僧籍亦落戶于此。

　　抗戰時期，法師在承天寺養正院講經，慷慨激昂寫下橫批：“念佛不忘救國，救國必須念佛”名句，愛國之心溢于言表。

　　1933年6月下旬（農歷癸酉年，民國廿二年），大師第三次蒞臨常住泉州。其間數次小住承天寺，于佛前焚化《南山律苑住眾學律發愿文》，整理藏經，并題寫“藏經閣”篆字匾額。

　　1935年11月（農歷乙亥年，民國廿四年）冬季戒期，應性愿、轉塵法師懇請，大師連續三天露天宣講《律學要略》。暇余，修訂《藕益大師年譜》稿。

　　1938年初冬（農歷戊寅年，民國廿七年），大師住錫月臺別院，講經弘法，題字結緣，印經贈眾。次年1月4日，大師繼續在養正院講演，述《最后的懺悔》：“近來再到泉州，雖然時常起一種恐懼厭離的心，但是仍不免向這一條名聞利養的路上前進。可是近來也有件可慶幸的事，因為我近來得到永春十五歲小孩子的一封信。他勸我以后不可常常宴會，要養靜用功……洋洋千言的一封信……我看到他這一封信，真是慚愧萬分了……謝絕宴會，雖然得罪了別人，也不管他……”一代宗師，常懷自律自責之心，傳奇一生，修行不止，真“半生俗世半生僧，一路律宗一路修”也。

　　1942年10月13日晚八時（農歷壬午年，民國三十一年），一代弘一大師“悲欣交集”，圓寂小山叢林晚晴室。15日下午三時，引龕往承天寺安座，20日晚七時于承天寺舉行荼毗。

　　此時“云暮山鸚”，殘陽如血。養正院前，長亭外，“弘一法師化身地”石刻邊，我合掌虔誠致敬心中的圣僧，感悟其博大精深，心中久久難于平靜……

　　承天愜意覓晚晴，月臺修行終無悔。

　　許建軍

　　作者：許建軍，男，籍貫福建南安石井。福建醫科大學臨床專業畢業。出版散文隨筆集《馬江臨風》。作品散見于《泉州晚報》《東南早報》《海絲商報》《石獅日報》搜狐網等報紙雜志和網站，系福建省作家協會會員，南安市作家協會常務理事。