家家戶戶屋頂上曬米粉,是福壽村的一大景觀。
安溪湖頭的手工米粉是傳統(tǒng)的老工藝,以前只有大戶人家才能經(jīng)常吃到。如今,湖頭米粉已經(jīng)成為安溪湖頭的代名詞,成為泉州人往來(lái)送禮的佳品。
傳說(shuō)清朝康熙皇帝因平定“三藩之亂”,又適逢自己生日,于是決定大辦宴會(huì)慶祝。消息傳至安溪,李光地為此絞盡腦汁,想給皇帝獻(xiàn)上一份驚喜。某天,李光地靈機(jī)一動(dòng):可以用湖頭泉水制作米粉,帶去獻(xiàn)禮,到時(shí)自己還可當(dāng)場(chǎng)表演米粉吃法。果然,此舉引得皇帝對(duì)湖頭米粉大加贊賞。湖頭米粉也從此成為貢品,身價(jià)百倍。
做米粉是看天吃飯的活
在泉州,說(shuō)到米粉,人們馬上想到的是安溪湖頭,而湖頭鎮(zhèn)福壽村做出來(lái)的湖頭米粉更是馳名海內(nèi)外。安溪湖頭鎮(zhèn)內(nèi),米粉作坊星羅棋布,光一個(gè)福壽村,四百多戶鄉(xiāng)民,就有三百多戶是做米粉的,而且大多以家庭作坊為主。有六十多年米粉制作經(jīng)驗(yàn)的李天賜,便是其中的一位。
李天賜家的堂屋里有一個(gè)二三十平方米大的“工作室”,屋頂上有個(gè)露天曬場(chǎng),上面還排著許多的竹制晾架,竹架上晾曬著乳白色半透明的米粉絲。那米粉絲每一條都甚是均勻,猶如白色蠶繭般潤(rùn)澤。
湖頭米粉的知名度之所以那么高,除了跟李光地有些淵源,另一個(gè)重要原因,就是堅(jiān)持手工制作。在與李天賜談話期間,他和他的妻子一刻不停地操勞在灶臺(tái)邊、晾曬場(chǎng)。李師傅一邊忙著手里的活計(jì),一邊介紹說(shuō),做米粉是個(gè)看天吃飯的活兒,只有大太陽(yáng)天才能制作米粉,因?yàn)殛幪烀追蹠癫桓桑焚|(zhì)會(huì)受影響。只要晴天,他們都會(huì)抓緊時(shí)間做米粉,一般早上三點(diǎn)起床,一直要做到下午收完米粉才收工。
李師傅說(shuō)米粉利潤(rùn)薄,現(xiàn)在年輕人看不上這營(yíng)生,更不愿受這份苦。只有像他們這樣年紀(jì)比較大,又沒有別的本領(lǐng)的人,才以做米粉為生。
李師傅的兒女都成家了,各有各的事要做,家里做米粉,全靠老兩口自己。
祖輩傳下來(lái)的純手工活
做米粉,水和米至關(guān)重要,湖頭米粉的制作工藝有別于其他地方,好在天時(shí)、地利、人和都讓湖頭占足了,湖頭水質(zhì)優(yōu)良,米都是從外面進(jìn)的優(yōu)質(zhì)米。用這里的水做出來(lái)的米粉口感不一般。李師傅介紹,做米粉,師傅要夠?qū)I(yè),有嫻熟手藝的師傅,才能將湖頭米粉的制作水平發(fā)揮到極致。
李師傅撈出事先在水缸里浸泡了近10小時(shí)的大米,放入電動(dòng)石磨上,和著水一起磨成米漿,把米漿裝入一個(gè)棉布袋中,封緊袋口。李師傅解釋說(shuō):“棉布袋有許多小細(xì)孔,選取這樣的棉布袋可以將米粉中的水分充分地排出去,這個(gè)步驟比較關(guān)鍵,如果分寸沒掌握好,將直接影響米粉的品質(zhì)。”
將裝滿米漿的棉布袋放入一個(gè)木臼中,用長(zhǎng)方形木塊壓在上面,然后旋轉(zhuǎn)連接在木臼里的小木棒,如此反復(fù)幾下,水分被慢慢擠壓出來(lái),歷經(jīng)一個(gè)多小時(shí)。確認(rèn)水分排出后,將棉布袋松開,把里面的粉塊倒在木盆,放入攪拌機(jī)中徹底碾壓至粉末。將粉末揉捏成圓形的粉粿團(tuán),弄好的粉粿團(tuán)經(jīng)過蒸煮、冷卻,再次放入攪拌機(jī)中制成粉粿條,將粉粿條放入押出機(jī),壓成一條條晶瑩剔透的粉絲。
除了磨米漿、攪拌粉粿團(tuán)以及壓制米粉,所有的環(huán)節(jié)都是純手工制作的。這樣的手工米粉被稱為無(wú)任何添加物的綠色食品。
據(jù)李師傅介紹,他們村里制作米粉的手藝是從祖輩時(shí)就傳下來(lái)的,到現(xiàn)在已經(jīng)有好幾百年了,湖頭米粉是傳統(tǒng)的“百年老字號(hào)”產(chǎn)品,許多城里人都會(huì)特地來(lái)湖頭向他們訂購(gòu)。