8月1日,廈門大學(xué)教授汪一凡先生從漳州一路護(hù)送他的曾祖父、清末臺灣進(jìn)士汪春源的佳城碑碣來到泉州,并把該佳城碑碣捐贈給中國閩臺緣博物館,成為該館的珍品。
筆者看到,這塊碑碣高75、寬95厘米。碑身是花崗巖石質(zhì),上部呈“凸”字形,邊角已經(jīng)磨圓了,呈海棠角。碑身從底部往上約33.4厘米處,橫向斷裂成為兩截,上半段的右翼已經(jīng)缺損。碑兩翼陰刻著楷書對聯(lián):“□□□孤島,平生準(zhǔn)八磚。”(前3個(gè)字已模糊,故用符號替代)正中碑銘為:“民國甲子秋瓜月、清進(jìn)士安義縣知縣柳塘汪公佳城、妣誥封淑人號心真吳淑人壽域、男受田大田福田圻田孫慕常寶常秉常立。”
據(jù)中國閩臺緣博物館館藏部負(fù)責(zé)人介紹,汪春源(1869—1923),字杏泉,又字少羲,晚年自署柳塘,祖籍南安,臺南安平人。1895年4月17日,也就是光緒二十一年的三月二十三日,清政府被迫與日本簽訂喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》,割讓臺灣及其附屬島嶼、澎湖列島給日本。消息傳來,舉國震驚,群情激憤。4月28日,在京應(yīng)試的臺籍舉人汪春源、羅秀惠、黃宗鼎與在京臺籍官員戶部主事葉題雁、翰林院庶吉士李清琦多方奔走,率先聯(lián)名上書都察院,反對割臺議和,表明“臺地軍民必能舍死忘生,為國家效命”,發(fā)出“與其生為降虜,不如死為義民”的悲壯吼聲。都察院將呈文代奏光緒帝,表達(dá)臺灣同胞強(qiáng)烈反對割臺的決心和民意。這一舉動(dòng)被后人稱為“五人上書”。
臺灣舉人“垂涕請命”的愛國義舉,震撼了維新派領(lǐng)袖康有為。5月2日,康有為、梁啟超等18個(gè)省的舉人召開松竹庵會議,用一個(gè)白天兩個(gè)晚上的時(shí)間,起草了一封萬言書。書中提出“拒和、變法、遷都”三種辦法,形成影響巨大的“公車上書”事件。
汪春源在事關(guān)民族榮辱的歷史時(shí)刻挺身而出,第一個(gè)勇敢振臂高呼的勇士,他的赤子之心、愛國之舉,令人欽佩。
光緒二十四年(1898),汪春源赴京會試,成為貢士。因?yàn)榉N種原因沒有參加殿試,直到光緒二十五年(1899)才入京補(bǔ)行殿試。在光緒二十九年(1903),癸卯、辛丑兩科合并,汪春源成為癸卯科三甲第120名進(jìn)士,也就是臺灣歷史上32名進(jìn)士中的最后一位。同年,汪春源奉命出任江西鄉(xiāng)試考官??紕?wù)結(jié)束后,汪春源歷任宜春、建昌、安義、安仁知縣。他為官一任,造福一方,深受當(dāng)?shù)匕傩諓鄞鳌?/p>
汪春源佳城碑碣的入藏,對于研究、展示寶島臺灣與祖國大陸歷史淵源,具有重要的意義。(洪亞男 梁碧龍)