從石獅玉湖社區前面湖東中路進入一條小巷子,拐過幾個彎,就到了玉湖東巷90號的王起沃紀念館,這是一座頗具閩南文化特色和氣息的古民居。作為泉州市家風家訓館,這個紀念館是在玉湖王氏民居的基礎上建成的,前不久該民居成為“福建省級文物保護單位”。在閩南各地,尤其是在石獅市,家風家訓是一個家族精神血脈的長久傳承,極為珍視。玉湖王氏民居之所以成為“省保單位”,與它保存尚好、富有石獅風格的闊大古厝以及珍貴的家風家訓石刻遺跡是分不開的。我們的探尋就從玉湖王氏民居主人王起沃和家風家訓書寫者、石獅籍知縣王啟文開始。
王起沃紀念館俯視圖
富商與知縣: 惺惺相惜傳佳話
王起沃生于清咸豐八年(1858),字文山,號慎齋,清授五品銜,祖居晉江鰲城,支祖遷居湖邊引東,乃旅居菲律賓愛國華僑,13歲下南洋打拼,從米店學徒奮斗成“一代米王”。他樂善好施,崇文重教,于古厝創辦私學;重視文物保護,捐資修葺泉州市承天寺三王祠、玉湖金沙庵、金相院及興建東館。
王起沃育有6個兒子、2個女兒,艱苦創業,重視家教家風,在紅磚大厝大門墻壁上鐫刻家訓,以此教育后代讀書積德、修德行善、利于社會。百余年來,王氏家族恪守崇文尚德、惟善為寶之家風古訓,立德樹人,子種孫收。
王啟文書家風家訓石刻
玉湖王氏民居規模宏大,建于清光緒庚子年至宣統二年(1900—1910年)。該建筑坐西北朝東南,主落部分為二進五開間傳統閩南大厝,東側帶一護厝,護厝帶二層小姐樓及四角倒水亭,為磚木結構傳統民居。
進入古厝大門,門楣上是“歡萬家”與“惟善為寶”的泥灰堆字,既與那青石匾上的家訓遙相呼應,又顯露出王起沃對子孫道德教化之重視。大厝墻面外觀以紅磚組砌,巧妙鑲嵌萬字堵、海棠花堵、工字體等各式圖案。兩側分別有“基開閩地”“鰲城衍派”兩處精美貼磚。這兩處瓷磚,一則告訴世人,這戶人家為開閩王氏之后,二則注明他們是來自鰲城(石獅永寧)的王氏后人。
該建筑第一進為門廳,門廳做傳統塌壽,明間壁堵飾有精美石刻及家書家訓石刻。百余年來,玉湖王氏民居保存著王氏一族的人生軌跡,留下歷歷在目的風華。大厝在營建之初時,曾遭遇鄉人掣肘,步履維艱,在王起沃請了清代同治癸酉科(1873年)舉人王啟文出面調停后,方才漸至佳境。
王啟文書家風家訓石刻
王啟文(1852—1912),字道琳,號蓉舫,石獅市寶蓋鎮塘頭村人。清代同治癸酉科(1873年)舉人,授浙江安吉知縣,擔任丁酉科(1897年)浙江鄉試考官,欽加同知銜,署理南安知縣。書風婉轉自如,氣格高雅;畫風簡潔凝練,線條靈動。感于王起沃的厚德載物、豁達待人,王啟文與他成了知音之交。王啟文本是淡泊處世、追求清高之人,卻親自為王起沃寫下這段家風家訓:“傳家久遠不外讀書積德四字,古聯云:樹德箕裘惟孝友,傳家彝鼎在詩書,又云:天庥靜迓,惟為善祖澤長延在詩書,皆格言也。為善最樂作德日休,世事讓三分天空地闊,心田培一點子種孫收,要好兒孫須方寸放寬一步,欲成家業宜凡事吃虧三分。” 這些家訓出自清代學者金纓的《格言聯璧》,至今保存于大門左右兩側青石匾上,并附有竹蘭等石刻圖案,承載著主人對子孫后人的美好期待。這些石刻字體娟秀,是迄今在石獅發現的王啟文的唯一手跡。他繪畫的竹子和蘭花生動逼真,宛如清風拂面。
王起沃一生崇德重文,在大厝專辟房間創辦私塾,授人以學,造福一方百姓;王起沃之子王顯榮在家創辦英語班,免費授學,在后來的“新湖中心小學”建設中亦卓有貢獻,又替僑屬代寫寄往菲律賓的家信;王氏第三代子孫王清照女士亦積極參與慈善事業,為家鄉建設作出諸多貢獻,是著名慈善家。這段家風家訓已成為王氏家族讀書、行善的寫照。
上學堂
家風與家訓:
石刻不言人自警
據石獅市博物館館員楊靜儀介紹,王起沃把“讀書傳家”“惟善為寶”“歡萬家”作為家風家訓,請名家書寫、繪畫并鐫刻于石壁上,體現著他對讀書、積善、奉獻的重視,以及追求寧靜致遠的品格,寄托著他對子孫后代的殷殷期望。
王啟文畫蘭石刻
王起沃把“讀書傳家”作首條家訓,教育子孫后代刻苦讀書,學有所成,光耀門庭;他把“惟善為寶”作為第二條家訓,說明他熱心行善積德,樂于助人;他把“歡萬家”作為第三條家訓,辦起“上學堂”,讓四鄰八鄉的孩子有書讀,彰顯他甘于奉獻、把歡樂帶給鄉鄰的精神。
銘刻于堅硬石塊上的這些家風家訓,雖不能言說,但是它們時時刻刻地激勵著子孫后代,激勵著一代又一代人接續傳承,永不放棄。
智者先賢雖然離我們遠去了,但是他們用辛勤的雙手、智慧的頭腦所建設、創制的閩南舊居、家風家訓,已成為留給我們的一筆珍貴精神文化遺產。
精美建筑
置身于王起沃紀念館,觀賞著這些古樸的磚瓦、裝飾和文物藏品,舊時的生活場景仿佛一幕一幕地浮現于我們眼前。收藏一件文物,即收藏一段不可忘記的歷史。在歷史與現實的縱橫交錯之間,我們讀懂了過去和現在,以此信心百倍地邁向未來。 (尼松義 文/圖)