“婚鬧”事端多發，“熱鬧”怎能滑向“胡鬧”？

­　　新華社北京6月18日電 題：“婚鬧”事端多發，“熱鬧”怎能滑向“胡鬧”？

­　　新華社“中國網事”記者駱飛

­　　近日，網上瘋傳著一段發生在西安的“婚鬧伴娘遭襲胸猥褻”視頻，兩名伴郎在婚車內對伴娘實施摟抱、摸胸等猥褻舉動。幾天后，“廣東一22歲伴娘墜樓身亡疑因伴郎推搡”的消息再次引發輿論熱議：本應神圣的婚禮現場，緣何屢現“低俗”事端？“婚鬧惡俗”該如何劃定“熱鬧”與“胡鬧”邊界？

­　　“這不是熱鬧，是犯罪！”

­　　近日，被網友直呼“辣眼睛”的一段“疑似婚鬧伴娘被襲胸猥褻”的視頻在網上流傳。視頻中，兩名伴郎在婚車上對伴娘襲胸脫衣、摟抱糾纏，全然不顧女孩子哭嚎尖叫和極力反抗。目前，視頻中涉嫌猥褻的兩名男子已被西安警方查獲。

­　　該視頻迅速在網上被大量轉發，引發網友譴責，再次將“婚鬧惡俗”推向輿論的風口浪尖。網友“會飛的駱駝”認為：“以熱鬧之名行耍流氓之實，如此低俗要不得！”

­　　一波未平一波又起，13日，一則“疑似婚鬧推搡致伴娘墜樓身亡”的消息又在網上迅速傳開。消息稱：在13日廣東佛山的一場婚禮上，一名22歲的伴娘因3名伴郎追逐、推搡而墜樓身亡。目前，3名伴郎因涉嫌過失致人死亡罪被公安機關刑拘。

­　　面對充斥著猥褻、暴力等低俗行為的婚鬧場景，不少網友感嘆：“這不是熱鬧，是犯罪！”

­　　記者梳理發現，盡管類似鬧出官司和人命的“婚鬧悲劇”屬極端個案，但近年來各地鬧過頭的“奇葩”婚俗卻并不鮮見，從最初單純的“鬧新郎”“鬧洞房”，逐漸演變成“鬧新娘”“鬧伴娘”，更有甚者將公公、婆婆等老一輩也納入嬉鬧對象。

­　　有民俗專家表示，近年來，原本圖熱鬧、討彩頭的“婚鬧”習俗越來越“離奇走偏”，甚至不少成為社會上傷風敗俗的反面事例。變了味的婚鬧要不得，值得警惕和反思。

­　　“婚俗”屢變“低俗”：習俗自由的邊界何在？

­　　原本是添彩助興的婚鬧習俗，卻因層出不窮的“奇葩”行為而頻頻被貼上“低俗”的標簽。對此，有人認為，習俗自由值得尊重，但自由的邊界不容漠視。

­　　貴州大學新聞社會學教授翁澤仁說，婚俗是我國民間獨特的文化現象，因地域、民族不同而存在南北差異，呈現形式也各有不同，有值得尊重的習俗自由。然而在傳承的過程中，也不乏泥沙俱下，被很多陋習所裹挾。

­　　“單拿‘婚鬧’習俗中的‘鬧’字來說，本是取其熱鬧、祥和之意，目的是為新人添彩助興，也是民眾討彩頭、盼喜慶等樸素心愿的表達。同時，親戚朋友、左鄰右舍借婚禮團聚熱鬧，通過‘婚鬧’彼此互動交流，更有利于感情維系，建立良好關系。”翁澤仁說，但由于不少人對習俗內涵斷章取義，更缺乏對習俗自由邊界的認知，“熱鬧”變成了“胡鬧”，不但有悖于婚禮“以禮為先”的初衷，也使得低俗現象頻現，給社會帶來了惡劣影響。

­　　對此，翁澤仁認為，減少甚至杜絕婚俗“低俗化”現象，關鍵在于認清習俗自由的邊界：一是以社會文明為準則的道德邊界，二是以法律法規為底線的司法邊界。

­　　“文明是低俗與否的試金石，以社會文明為準則的‘婚鬧’習俗才不至于‘鬧出格’，這樣的習俗自由也不會被‘道德束縛’。”翁澤仁說，婚鬧往往是個人自由行為的集中體現，但個人行為必須樹立“法律底線”思維，這樣的習俗自由才能受到法律保護。

­　　打擊“婚鬧惡俗”需綜合施策

­　　如今，保護和傳承傳統文化備受關注，但打擊“婚鬧惡俗”等陋習更是全民共識。專家建議，應加大道德和法律對“婚鬧惡俗”的雙重約束，并建立綜合治理體系，讓婚鬧回歸民間習俗本有的樸素和文明。

­　　湖北珞珈律師事務所主任律師陳磊說，當前對于“婚鬧惡俗”等行為，不少人還只是將其看作街頭巷尾的“市井鬧劇”，往往只在道德層面予以譴責，缺乏法律的剛性約束和認知。“婚鬧中明顯存在的猥褻、暴力等犯罪行為必須予以打擊，而對于很多‘奇葩’婚俗也應給予不同程度的處罰和警告，避免在社會上造成更多錯誤示范。”他說，當前類似“惡俗”之所以愈演愈烈，也與存在法律監管“盲區”有關，還應完善相關法律法規。

­　　翁澤仁認為，還應加強對大眾的社會文明宣傳教育，尤其是在社區、農村，充分發揮市民、村民參與社會管理的自治能力，通過村規民約、社區共識等“柔性”條例給予監督和引導，建立起基于熟人社會的“他律”與“自律”相結合的監管體系，讓習俗自由的邊界意識更深入人心。

­　　此外，不少網友還建議有關部門在婚姻登記、婚禮舉辦等相關環節加強政策宣傳和行業自律建設，同時，明確“婚鬧惡俗”范圍，并要求婚慶公司開展慶典活動時將其納入禁止清單等。