傳承家風(fēng) 八字家訓(xùn)凝聚精神力量
在中憲第的正廳右側(cè),裝裱起來(lái)的鄭氏家訓(xùn)“朝夕克勤、不隨風(fēng)尚”格外醒目。
鄭家添介紹“朝夕克勤、不隨風(fēng)尚”的家訓(xùn)
作為富甲一方的商人,鄭運(yùn)錦始終保持勤儉本色,不追求奢華排場(chǎng),這種低調(diào)務(wù)實(shí)的作風(fēng),從建筑風(fēng)格便可窺見(jiàn)一斑——相較于其他古民居的精雕細(xì)琢,中憲第的木雕磚雕以簡(jiǎn)潔為主,盡顯古樸典雅之風(fēng)。“這八個(gè)字的家訓(xùn)是祖輩一生的總結(jié),激勵(lì)著我們后人勤奮拼搏。”鄭家添如是說(shuō)。
中憲第整體建筑風(fēng)格古樸典雅
簡(jiǎn)潔大方的木雕
家風(fēng)的傳承,不僅藏在八字家訓(xùn)里,更浸潤(rùn)在古厝的日常煙火中。鄭家添從小便生活在這里,在他印象中,最熱鬧的日子里,這座古厝里同時(shí)住著上百人,大人們將 “克勤克儉” 的家風(fēng)融入每一句家常里。
“雖然現(xiàn)在只有幾戶(hù)人家還住在這里,但每逢祭祖或是假期,都會(huì)有很多后人帶著孩子再到這里走一走,重溫家訓(xùn)故事。這座古厝是我們的根,而家風(fēng)就是讓根系不斷生長(zhǎng)的養(yǎng)分。” 鄭家添說(shuō)道。
重視教育與公益,也是鄭氏家風(fēng)的重要組成部分。鄭運(yùn)錦十分重視教育,在大厝內(nèi)設(shè)立私塾,除書(shū)軒外,還設(shè)有女子學(xué)習(xí)琴棋書(shū)畫(huà)和女工的地方,男子則有演武廳強(qiáng)身習(xí)武。鄭運(yùn)錦的兒子鄭汝成繼承父志,興辦教學(xué)。“當(dāng)年,鄭家人還在泉州捐資建立伯府第(學(xué)校)。據(jù)說(shuō)族人到那所學(xué)校接受繼續(xù)教育是不用錢(qián)的。”鄭家添告訴閩南網(wǎng)記者。
此外,鄭汝成還堅(jiān)持修建廟宇、開(kāi)辟古運(yùn)道、建橋鋪路……他的種種善舉深受百姓愛(ài)戴。乾隆三十四年(1769 年),朝廷因其功績(jī)授州司馬加五級(jí),誥授 “中憲大夫”,蔭及三代,這座府第也正式得名 “中憲第”,成為鄭氏家族輝煌歷史的永恒見(jiàn)證。
活態(tài)傳承 延續(xù)古厝的歷史文脈
如今,中憲第內(nèi)開(kāi)設(shè)了一個(gè)閩南紅磚文化藝術(shù)館,走進(jìn)其間,只見(jiàn)一塊塊做工精美、構(gòu)圖考究的紅磚雕刻作品陳列其中,這是工藝美術(shù)大師伍建東創(chuàng)作磚雕、展示作品的地方。
閩南紅磚文化藝術(shù)館
伍建東與中憲第結(jié)緣于兒時(shí),“小時(shí)候我來(lái)中憲第找老師學(xué)書(shū)法,常常在這里玩耍,這里的一磚一瓦、一梁一柱,都是我的藝術(shù)啟蒙。”伍建東說(shuō)道,正因如此,當(dāng)他想將閩南紅磚文化在當(dāng)?shù)刈稣故镜臅r(shí)候,第一時(shí)間便想到了中憲第。在他看來(lái),這座古厝本身就是紅磚文化最生動(dòng)的載體。
伍建東在教孩子磚雕
隨著閩南紅磚文化藝術(shù)館的開(kāi)設(shè),慕名而來(lái)的游客與藝術(shù)愛(ài)好者絡(luò)繹不絕。參觀者駐足欣賞紅磚雕刻的精巧技藝,或是與伍建東交流心得,或是拿出手機(jī)拍攝著精美的作品。曾經(jīng)靜謐的古厝,成為展示閩南傳統(tǒng)文化魅力的新窗口,重新煥發(fā)出生機(jī)與活力。
這是中憲第活態(tài)傳承的一個(gè)縮影,為了讓這座古老的建筑能夠長(zhǎng)久地保存下去,南安市在修繕維護(hù)的同時(shí),積極探索活態(tài)利用模式,讓古老建筑與現(xiàn)代生活有機(jī)融合。
部分廂房被改造成“百姓書(shū)房”,上千冊(cè)圖書(shū)供村民和游客免費(fèi)借閱,古厝的長(zhǎng)廊下、庭院中,常有讀者沉浸在書(shū)香里,讓歷史建筑充滿(mǎn)文化氣息。此外,各類(lèi)文化活動(dòng)時(shí)常舉辦,不僅豐富了人們的文化生活,也讓中憲第從“靜態(tài)保護(hù)”走向“活態(tài)傳承”。