說起喪葬習俗,不少人都會感覺不自在,甚至忌諱去談起。但是在舊時的莆仙民間,部分習俗反而是在人健在時進行的,賦予了升官發財、添福加壽等好意頭。本期的鄉音欄目,讀者陳女士將向大家解析那些忌諱說詞背后的吉祥寓意。
預制“棺材”可升官發財
讀者陳女士說,棺材是個大家都比較忌諱的東西,但在莆仙民間,卻有截然相反的意義。據陳女士介紹,棺木可以稱為喜壽或者長生,因為諧音為“官財”,便有了升官發財之意。在舊時,莆仙當地居民過了50歲,便著手考慮做喜壽了。若夫妻雙雙過了50歲,就要預制一對喜壽,俗稱“鴛鴦壽”。莆仙百姓認為,人還未生病或者去世就預制喜壽,不僅不是壞事,而且是一件可以添福添壽的大喜事。棺材預制好之后,要豎放在廳堂后的福堂內,墊一把椅條。“棺木是絕對不能與土地接觸的,否則就不吉利了,因為只有人死了棺材才會入土”。
陳女士向記者介紹,棺材的頭部要寫上金色的壽字,全身漆上黑色或者紫紅色。一些家境比較貧寒的人家,就用白灰和桐油攪拌后涂在棺木上,然后在棺木上端插紅花、披紅布。陳女士說,棺木除了閏年時選擇吉日可以重新油漆外,平時任何時候都是禁止移動的。“這種風俗目前已經基本消逝了。”
人尚在“討風水”后顧無憂是好事
棺木預制漸漸消亡,提前選擇墓穴也被賦予了相同的意義。陳女士告訴記者,墓穴方言俗稱“墓壙”,雅稱“壽域”或者“疆域”。在莆田當地,人尚未病或者死亡,就請地理先生選擇墓地,這叫做“討風水”。隨后選擇吉日動工,俗稱“做墓”。陳女士說,這樣長輩不僅不會不高興,反而會從內心里對兒女的這種行為感到欣慰。“長輩們會覺得后顧無憂,是件好事。”
莆仙方言中說的“老衣”便是壽衣的意思。老人們年過六旬做壽時,兒孫祝壽時一定要送上“老衣”。老人見到這種禮物不會覺得不吉利,反而感覺能夠添福加壽。莆仙壽衣,“衣服不用裘,履不用皮,惡其以禽獸之體親人膚。”陳女士說,如果兒孫在長輩病危時送上壽衣,那一定要為奇數,表示不要他人“同行”,衣褲合起來為7—15件。(海都記者 陳小芳)