閩南網(wǎng)3月31日訊 在龍巖武平巖前鎮(zhèn)均慶寺內(nèi),客家人的保護(hù)神——定光佛,被供奉其中,香火鼎盛。武平定光佛信俗已傳承千年,流傳于閩粵贛、臺(tái)灣及東南亞各地區(qū),深深烙印在客家人的心中。
定光佛信俗發(fā)源地,位于閩粵贛三省交界的武平縣巖前鎮(zhèn)獅巖。
鄭自嚴(yán)是歷史上唯一被朝廷正式賜封“定光佛轉(zhuǎn)世”的高僧。北宋太祖乾德二年(公元964年),鄭自嚴(yán)來到獅巖募捐化緣,立下“我愿委身此地,以度群品”的誓言。隨后在武平巖前設(shè)立道場(chǎng),弘法傳道五十多年。在當(dāng)?shù)丶伴}粵贛周邊留下除蛟伏虎、疏通航道、活泉涌水、祈雨求陽、賜嗣送子、筑陂止水的故事,以及圓寂后仍屢顯神異護(hù)國(guó)佑民的傳奇。
因鄭自嚴(yán)生前德高道深,多行善事,故其逝后,百姓“收舍利遺骸塑為真相”,崇奉為佛。隨后在當(dāng)時(shí)朝廷和文人的推動(dòng)下,朝廷曾5次敕封,敕賜“定光圓應(yīng)普慈通圣大師”,成為客家人的保護(hù)神。
而朝拜祭奠定光佛,是客家地區(qū)的一項(xiàng)傳統(tǒng)民俗。融合了閩越土著巫術(shù)、佛教及道教文化,充滿原始宗教色彩的民間信仰,既有規(guī)定的內(nèi)容和程式,又有豐富文化內(nèi)涵。。
朝拜祭奠大典分為祭奠儀式、祈福法會(huì)、繞境巡安、自由上香、金身回鑾等幾個(gè)部分。
一千多年來,定光佛信仰隨客家人繁衍遷徙,明清時(shí)傳入臺(tái)灣,成為閩臺(tái)客家的共同信祖。多年來,臺(tái)灣信眾不畏山高水遠(yuǎn),不時(shí)前往獅巖朝圣,參與祖廟均慶院的建設(shè),與大陸形成了久遠(yuǎn)的淵源。如今,定光佛信俗已成為閩臺(tái)兩岸同胞聯(lián)系的精神紐帶,祖廟均慶院更是成了客家游子心頭的“圣地麥加”。(海都記者戴敏通訊員鐘茂富)