龍巖采茶燈源于茶山采茶
“龍巖采茶燈”起源于新羅區蘇坂鎮美山村,是流傳于龍巖城鄉,融說唱、戲曲、舞蹈為一體的民間舞蹈。舞蹈起源于勞動人民的采茶活動,組成人員有茶公、茶婆、采茶姑、武小生、男小丑等,表現一群天真爛漫的山鄉姑娘手提茶籃,跟隨茶公、茶婆跋山涉水,上山采茶的情景。
據傳280年前,美山村林氏十七世祖,從茶山勞動中提煉舞蹈語匯,吸收當地的民間音樂,融合歌舞、說唱及民間小戲等藝術,經過幾代人的不斷加工、提煉,創作了“采茶燈”。采茶燈被視為吉祥舞蹈,多在新年、廟會、踩街、喜慶期間表演,由于扎根民間,貼近生活,特色濃郁,采茶燈在我國東南沿海也廣為流傳。
1981年底,聯合國教科文組織曾復函龍巖縣文化局,確認龍巖美山村系“龍巖采茶燈”原產地,并把原始曲譜作為聯合國教科文組織“口頭文化遺產”收藏。1996年在美國亞特蘭大舉行的第26屆奧運會上,采茶燈音樂作為中國代表團的入場曲而響遍世界。
傳承遇困難 表演程式少一半
龍巖采茶燈蜚聲海內外,幾百年傳承更讓它深種于龍巖人心中,但近年,采茶燈的傳承并不樂觀。
據悉,采茶燈以口傳心授為主要傳承方式,隨著很多民間藝人老去,采茶燈逐漸失去生存繁衍的土壤,表演程式從原本的五六十種,到現在只剩下三十多種。
新羅區文化館館長蘭茂林介紹,現在能表演傳統采茶燈的,只有美山村的八九位老藝人,他們大多年過八十,“原始資料、道具遺存也比較少”。目前,采茶燈的省級傳承人中,僅剩下黃淑霞一人。
美山村中,年過八旬的老藝人林昌鼎,家族表演采茶燈已經200多年,他曾演過采茶姑娘、茶公及茶婆等多個角色,但如今,新的表演和他們那時已經不同,“化妝、頭飾變了,唱法也不同,我們是放在喉嚨里唱,新人是唱出來,雖然嗓子更亮,但我還是喜歡老演法,更有味道。”
加強傳承保護走進社區、校園
為了更好保護采茶燈,進一步傳承和推廣,新羅區采取了眾多措施。
2008年,新羅區成立龍巖采茶燈研究會,著手加強采茶燈人才隊伍建設,在每個村(社區)都成立至少一支采茶燈表演隊。2009年,龍巖曾由萬人進行采茶燈表演,獲得吉尼斯世界紀錄。
“志在保護,關鍵在傳承與發展。”在蘭茂林的眼中,采茶燈的保護不僅應該保持其最原汁原味的舞蹈,也應不忘創新,將舞蹈編排與音樂發展結合起來。
在起源地蘇坂鎮,采茶燈還走進校園,成為學生課間活動的排練項目。根據學生特性,改編后的采茶燈讓學生們不學唱腔,只學舞蹈動作,增強了趣味性與吸引力。
此外,采茶燈還進了劇團,加入二胡、笛子、琵琶等樂器,改編成爵士版、少兒版采茶燈,“音樂改編了,但最基本的舞蹈步伐卻保留著”。產業化開發也是保護采茶燈的一個途徑。建設采茶燈主題公園、成立采茶燈文化有限公司、規劃建設采茶撲蝶文創產業園等先后完成。
從2005年起,歷經10年3次失敗,龍巖采茶燈“申遺”終成功。據悉,新羅區將制定近期和長遠的采茶燈保護目標和措施,讓龍巖采茶燈更好地傳承下去。(海都記者 戴敏 文/圖)