谷雨節(jié)氣的起源與人們對倉頡的崇拜有關(guān) 谷雨有哪些習(xí)俗
谷雨是萬物生長旺盛的節(jié)氣,氣溫逐漸上升,正式結(jié)束寒涼的時節(jié)。谷雨習(xí)俗多彩斑斕,下邊小編和大家聊聊公祭倉頡儀式這一習(xí)俗吧。倉頡是原始象形文字的創(chuàng)造者,谷雨這一天公祭倉頡是陜西白水縣的習(xí)俗,谷雨祭祀倉頡起于何時無人考證,祭祀歷經(jīng)數(shù)千年,而約定成俗。
谷雨節(jié)氣習(xí)俗:公祭倉頡儀式
谷雨祭祀倉頡起于何時無人考證,祭祀歷經(jīng)數(shù)千年,而約定成俗。在陜西白水史官鄉(xiāng)每年谷雨都要舉辦倉頡廟會,并于谷雨這天公祭或民祭倉頡。國民黨元老,中國近代著名書法家于佑任先生,民國九年谷雨節(jié),在參加倉頡祭祀活動時,曾揮毫題下了“文化之祖”的牌匾;國民黨將軍朱慶瀾民國22年在參加谷雨祭祀并視察黃龍山墾荒后,捐資修繕了倉頡墓并親書“畫卦再開文字祖,結(jié)繩新創(chuàng)鳥蟲書”的名聯(lián)。
倉頡是中華民族的優(yōu)秀文化、勞動者的創(chuàng)造者的象征。完善和堅持谷雨祭祀這一傳統(tǒng),對現(xiàn)今無論其人文、自然景觀都具有十分重要的文史價值,對弘揚(yáng)漢族民族文化,崇敬文明禮儀、尊重創(chuàng)造、尊重勞動也有具有現(xiàn)實(shí)和歷史意義。
倉頡是黃帝時期的史官,象形文字的創(chuàng)始人,世代遵為文字初祖。清明祭皇帝,谷雨祭倉頡,基本特征為:祭禮場面隆重、熱烈、禮儀文明,較少封建迷信色彩,以尊重創(chuàng)造,尊重勞動,展示文化藝術(shù)(書法展、唱戲、賽詩歌、鑼鼓賽等)活躍文化生活,促進(jìn)區(qū)域經(jīng)留發(fā)展。
谷雨廟會以祭祀倉頡為主線,弘揚(yáng)倉頡文化,融文化、經(jīng)貿(mào)為一體,以書法展、唱對臺戲、詩聯(lián)賽、社火、鑼鼓賽為主。祭禮大典形式主要以祭樂、祭器、祭品,恭讀祭文,謁祖掃墓為主。