晉江深滬人楊道寅：重啟中朝登州海上航路

­　　在上一期“海絲晉江記住鄉愁”的《深滬灣，鄭和船隊從這里揚帆起航》中，我們提到了“平海將軍”吳望，相傳他曾跟著鄭和船隊下西洋。晉江文史愛好者吳煜煜說，也有一個說法是吳望曾跟著楊道寅的船隊出使朝鮮。

­　　“楊道寅在明代也是一個重要的官員。”吳煜煜說，盡管史書、志書上關于楊道寅的記載少之又少，但他曾奉命出使朝鮮，使中朝海上航線重新開啟，為明末中朝兩國的友好交往做出了重要貢獻。

­　　楊道寅究竟是誰？為何關于他的記載如此之少呢？本期“海絲晉江記住鄉愁”就帶領讀者去了解楊道寅。

­　　01

­　　楊道寅，字筍江，號湛我，明代晉江深滬土嶼人，萬歷二十五年（1597年）鄉試中舉，萬歷三十五年（1607年）府學會魁臚唱捷南宮，賜進士，授太常寺少卿，官居四品，同科進士有榜眼張瑞圖、蔡侃、蘇懋祉、林欲輯等，他們均為晉江人。

­　　這些晉江人成為明代朝廷的政要，名聞朝野，大部分人尚有傳略或文稿詩篇傳世，唯獨楊道寅在志書上只有殘鱗片爪的記載。吳煜煜說，在楊道寅的故鄉——深滬，也僅留下他的一個傳說。

­　　相傳楊道寅為官在朝，深得皇帝寵愛及信賴，委于重任出使安南（一說安東），官船航經深滬海面，楊道寅命船隊停泊，登岸拜見父老鄉親以及探視家中妻小，喜悉妻子已有身孕。按航程計算，返航之期妻已生產，于是與妻相約，“生男生女要在府第門前的旗桿上升旗為號，若生男升白旗，如生女升紅旗。”以此為定。

­　　楊道寅出使安南之后，妻子喜誕麟兒，于是吩咐家人升白旗為號，家人不知夫妻的約定，認定升白旗不吉利，私自改為升紅旗。楊道寅船隊返航，途經深滬海面，其妻正值坐月子之期，不知旗號已被改換。楊道寅命停航瞭望，但見自家府第門前的旗桿上飄揚著一面紅色的旗幟。于是認定妻子生下女兒，因望子心切，楊道寅心中不悅，命令船隊啟航，但卻拔錨不起，即令識水性之隨從潛水下海察看，隨從回船稟報，說是恍見一貌似媽祖娘娘的女人壓在錨上。楊道寅不以為意，命令砍斷錨繩，揚帆而去。航隊行至浙江嵊山海域，海上突起狂風惡浪，頃刻間船隊大多被惡浪吞噬，楊道寅溺于海，從此一去不復還，留下了至今仍流傳的悲傷故事。

­　　傳說僅僅是傳說，吳煜煜通過多方考證發現這個傳說與史實不符。而在位于深滬金嶼的楊氏家廟，前廳掛有“會魁”匾額，為楊道寅所立，中廳正中掛有“三世名卿”匾額，傳為葉向高所立，但均不是原物。大門前仍存有清乾隆時期重建家廟時的旗桿夾石及石柱，石柱陰刻對聯“玉堂金馬家聲舊，奉日代天寵命隆”，彰顯了楊道寅之功。

­　　出使朝鮮加固明末中朝的友好關系

­　　02

­　　萬歷四十八年（1620年），神宗駕崩，光宗繼位，改號泰昌元年。不久，光宗因進補品，服食紅丸中毒，登基僅一個月崩逝。熹宗朱由校登基，改為天啟元年，短短幾個月的時間，換了三個皇帝，明代朝廷朝野混亂，宦官作亂，勾心傾軋。后金乘虛而入，攻占遼東大遍土地，在后金強大的攻勢下，曾受明代朝廷封賞聯合抗金的朝鮮，也已無力抵抗后金，被迫與后金簽訂合約。中朝兩國關系受到嚴重威脅，神宗在世時與朝鮮皇帝之間已有芥蒂，光宗登基后不得不重新考慮與朝鮮之間的關系，決定派朝廷官員出使朝鮮，然而大使尚未啟程，光宗突然駕崩。熹宗登基后，急昭九卿科道內廷議事，決定委派朝廷官員親往朝鮮。

­　　在這樣的時代背景下，按照明使慣例，熹宗詔令前朝已命的翰林院編修詞臣劉鴻訓、禮科都給事中楊道寅出使朝鮮。劉鴻訓為正使，楊道寅為副使。

­　　天啟元年（1621年）二月初九日，詞臣劉鴻訓、科臣楊道寅一行，陛辭出都門，在重兵護衛之下，自京城出發，越長城，經遼西，自薊門抵鎮江，“問關數千里，半歷戌馬之場”一路顛簛，沿途“耳聞遼事，迄無成畫，目睹兵容，頗呈萎爾”，“抵遼陽與經臣按臣暨諸道臣言，不啻舌敝唇焦，相爭如虎”。在后金的強大攻勢下，鎮守遼陽一帶的明軍將領，竟不顧國難當頭，大敵在前，繼續內訌傾軋，將帥如斯，兵無斗志，如此形勢，劉鴻訓、楊道寅心知大勢已去，遼陽難能守住，“臣已猶歸途之難料矣”（《劉鴻訓·四素山房集卷五·疏揭》）。

­　　三月初十日，劉、楊一行渡鴨綠江進入朝鮮，抵達新安館，至二十日后金已“攻陷遼陽鎮江之西，道路梗塞”，“義州鄭節制傳一報紙來，則合館站諸人無不失色流涕”，“雖該國之宴享，日陳山川佳麗，胥如夢中度去，而舌端無味，寢不安席”（《劉鴻訓·四素山房集卷五·疏揭》）。劉鴻訓、楊道寅一行在新安館，雖蒙受朝鮮官員盛情款待，但均知明軍節節敗退，痛心疾首，憂心忡忡。

­　　四月十二日，剛抵達朝鮮王京,“開讀禮成，暫憩南別宮”，遼東就完全被后金占領,朝鮮與中國的陸路交通已完全中斷,朝鮮朝野一片驚恐疑慮,劉鴻訓、楊道寅“不負孔圣使於四方，不辱君命之訓”,“肅敬將祀,周旋中規”,使“東人動色,快睹鳳凰”，朝鮮皇帝及朝野為之動容，給予盛大歡迎，“天啟元年夏，翰林院編修青岳劉先生，禮科都給事筍江楊先生奉新皇帝之命，來宣泰昌若天啟登極二詔，勅斯又曠世所未有之盛典”。頒詔之后,在無法回國的情況下,劉鴻訓、楊道寅等“裁約享饋,章示規繩,是使卉服之。長冠帶而問詩書,窮島之人啁嘈而贊仁義”（《朝鮮崇祿大夫柳根·皇華集序》）。劉鴻訓、楊道寅以出色的外交才華，和出眾的詩詞文采,出使朝鮮期間，與朝鮮政府官員文人雅士建立了深厚的友誼，使朝鮮政府欣然接受了明朝的撫慰，堅定了聯合抗擊后金的決心,同時發揚了優秀的中華文化，加深了與朝鮮文化的進一步交流。

­　　為中朝海上航線的復航做出重要貢獻

­　　03

­　　吳煜煜說，中朝海上航線是我國古代對外海上交往最早開辟的航線之一，但由于朝代、政治、軍事等方面的各種原因，出現了時斷時續的現象，明朝初期開始實行一些鎖國海禁政策，致使中朝海上交通航線中斷了很長一段時間。“劉鴻訓、楊道寅奉命出使朝鮮，不但加固了明朝與朝鮮的聯系，也開啟了中朝之間的海上交通航線。”

­　　在陸路無法回國的情況下，朝鮮特為他們造了兩艘海舶，讓明使一行從海路回國。劉鴻訓在他的諸多遺作詩文中，大量地描述了他們海上路途的艱險困苦，回國后，他在給熹宗皇帝的疏揭中說“禮成，暫憩南宮，即與該國君臣日卜旋期，而遼路已不可問，該國星夜為臣等特造二海船，先遣通官人等前探水路，舟楫既具，始于五月朔日繇陸路抵安州，候舟師調集，浮海路南下，六月初四日行至平島地方，科臣舟在前，臣舟在后，科臣見岸上有假，賊數人舉放煙火，不欲泊舟，遂趨旅順口，至旅順日且夕矣，科臣及隨行諸舟漸次入泊，臣舟獨后，至見岸上，賊乘馬者、步行者，關弧舉火列隊放炮十倍平島，臣獨叱舟人過旅順，趨鐵山口。”劉鴻訓在文章中，十分明顯地說明了由科臣楊道寅作為前導，帶領的回國船隊，于日落時分，平安地在旅順口泊位，而唯獨殿后的詞臣劉鴻訓，因見敵軍岸上放炮，“心口和語，謂寧死葬海魚腹中，必不為叛賊所執。”劉鴻訓命令他乘坐的船駛過旅順口，孤舟直趨鐵山口。“乃終夜風濤達旦，舟漸漏桅折，時作異響，臣知不可保，急促舟人起桅登岸未能也，忽異風吹舟薄沙磧，臣欲下，隨行諸役力挽臣臂，捉臣兩褻，尚謂無虞，臣絕褻奮身跳淺水半蹶，二水手扶臣挽起立，而舟已沉，再移數步避潮水擊濺，而舟已片片浮矣，衣衾圖籍盡付洪濤，片紙寸縷未攜也，臣著小衣棲息山麓，雷雨大至傾之，雨歇，得一土人前導，步行二十里返旅順”，因夜來狂風大作直至天亮，劉鴻訓舟毀，跳落淺沙洲，幸由船上水手救援，方能保命，登岸后由百姓指引，走了二十里抵達旅順，“得科臣遺送一二衣被，聊足蔽體”。“得副行一舟載焉”，楊道寅派人接應劉鴻訓，送給衣物，重新給予一艘船舶乘坐。

­　　六月初九日，楊道寅與劉鴻訓船隊，繼續在旅順口開航，由海路駛往登州，劉鴻訓在他的使朝鮮五言詩中曾描述，出使朝鮮是他平生第一次初見大海。加上歷險之后，驚魂未定，又再次上船回登州，不但暈浪，而且大病一場。劉鴻訓續說“自是病臥舟中，不問去住，海水煮米，日勉進數匕，盡結黃痰，嘔吐不絕，因思臣之身，為我皇上遣役之身，不能審舟審泊，自加愛護及時赴闕庭報命，狼狽至此”。抵達登州之后，劉鴻訓已“病增劇每欲臣強飲食，而臣之脾胃大傷，吐瀉大作，時作困頓日甚，兼之舟中受濕，右臂麻木，不能執筆”，“臣之病，益不知痊可之期，乞我，皇上憐臣苦病不止一端，醫藥曰親未必遞效”。劉鴻訓從登州返回山東長山縣太和家中養病，不能歸朝回稟熹宗皇帝，“憂居六載，於天啟六年冬起復入”直至天啟六年才奉旨回朝。

­　　“楊道寅自小生長在深滬海邊，家門口就是大海，熟悉舟楫風浪，因此安然無恙。”吳煜煜介紹除劉鴻訓及劉鴻訓船上的“樓船海外來，一活先九死”外，所有出使朝鮮回國的朝廷官員隨從、文件印信，均都由楊道寅帶領回京城朝中交旨。

­　　楊道寅向熹宗皇帝報告回朝的海上航行的路線，為此，使登州航路得以開辟。朝鮮國王同意“改朝鮮貢道自海至登州，直達京師。”八月，明廷正式“令改朝鮮貢道，自海至登州。”關閉了多年的海上航線重新開通。登州在明末中朝海上絲路復航中具有特殊的地位。

­　　生平幾乎成謎從《辛酉皇華集》可窺見一斑

­　　04

­　　楊道寅為中朝兩國的友好關系做出如此重要的貢獻，為何史書、志書上鮮少記載呢？這成了一個謎。長春師范大學東北亞研究所副研究員姜維東在他的文章《晉江先賢楊道寅事跡考輯》中提出，他認為楊道寅就是《晉江縣志》中的楊道寬。但吳煜煜認為，對楊道寅的記載如此之少，可能和當時復雜的政治形勢有關。

­　　如今，要想更多地了解楊道寅，也許只能通過《辛酉皇華集》了。據了解，明代文臣出使朝鮮，朝鮮安排文臣與之唱和；等明使到了朝鮮王京，又專門安排一些文臣陪使臣游覽，在游覽過程中詩酒唱和。這些詩文都在使臣離開后用活字刊印出來，稱為《皇華集》。

­　　劉鴻訓、楊道寅出使朝鮮，與朝鮮文臣唱和，這些詩文集成《辛酉皇華集》。這個集子在原刻地韓國已經失傳，盡管在國內還有兩種，但鮮有人知。因此，國內外知道劉鴻訓、楊道寅《辛酉皇華集》的人并不多。

­　　《辛酉皇華集》共收錄詩文510篇，其中楊道寅的作品107篇，約占總數五分之一。《辛酉皇華集》是當時中朝兩國文人的一部詩文集，保存了兩位文人的許多詩文，也保存了許多朝鮮文人的單篇詩作。楊道寅的詩文在國內幾乎全部亡佚，借助《辛酉皇華集》的相關記載，可以勾勒出楊道寅的生平梗概，是了解楊道寅的最好史料，尤其是對其人品、性格、事跡都有很好的刻畫。姜維東在文章《劉鴻訓、楊道寅》中表示，從楊道寅的詩文內容可以看出他和劉鴻訓相比比較憂心國事，“劉鴻訓一路吟詠不輟，而楊道寅則數次坦陳自己因憂心忡忡而無法與朝鮮文臣唱和”。

­　　（感謝晉江市深滬鎮歷史民俗研究會會長蔡榮錠對本次采訪的支持與幫助。）

­　　“海絲晉江記住鄉愁”

­　　晉江自古以來就是泉州府的首邑，長期與泉州“府縣同治”，特別是晉江憑借港口的優勢、海商團隊的優勢以及對外貿易的貨物優勢，成為古時海上絲路重要的起舶點，海絲文化因此在晉江留下了許多印記。然而，隨著歲月流逝，這些印記很多消失在歷史的塵煙中，成了人們心中那回不去的鄉愁。

­　　目前，晉江市委市政府正主動對接“一帶一路”國家戰略和“海絲”先行區建設，要把晉江打造成為海絲文化高地，成為海外鄉親鄉愁記憶里的故鄉，成為多元文化交流的橋梁紐帶。

­　　正是在這樣的背景下，本報地理版特別開辟“海絲晉江記住鄉愁”專欄，歡迎讀者撥打熱線15960712173，一起來聊聊您的鄉愁。（記者 歐陽霆）